神社

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神道

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神社

祭祀與祭禮

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閱論編 出雲大社（據稱建於神話時代） （位於島根縣出雲市） 八坂神社（建於飛鳥時代） （位於京都府京都市東山區） 位於中國河北省張家口市的蒙疆神社（已廢棄） 照片攝於1952年

神社（日語：神社／じんじゃ，羅馬化：Jinja），日語中也可以讀作「かむやしろKamu Yashiro」，是基於日本固有宗教神道教為信仰的祭祀設施。 產土神、天神地祗、各氏族祖先、偉人與義士的靈魂均可以被奉為神而在神社內祭祀。 根據文部科學省的統計，全日本境內約有85,000間神社。 如果再計入數萬間未經統計的小型神社，日本國內神社數量可能超過了10萬間。在近畿地方，有許多古老的神社存在，例如生國魂神社。

概要

神社是神道教舉行祭祀等活動的場所，而神道教是日本一個固有的宗教。每個神社所建立的位置並不一致，這與神社修建時的日本政治環境有關。在日本的律令國家時代，以國家名義修建的神社被稱為「式內社」，這些神社都歸屬於神祇官管轄。可以肯定的是，當時也有一批神社並不受神祇官管轄，因而被稱為「式外社」。

祭祀對象

祭祀對象主要是神道的神，也包含日本自古以來的神以外的民俗神、實在的人物、傳說昔話的人物、佛教的神佛或道教的神等外來的神。

建築與設施 神社內建築設施範例圖 （參考文獻：《神道之本》學習研究社出版） 圖示：①鳥居；②石段；③參道；④手水舍；⑤燈籠；⑥神樂殿；⑦社務所 / 納札所；⑧繪馬掛；⑨攝末社；⑩狛犬；⑪拜殿；⑫瑞垣；⑬本殿。

鳥居之內的範圍被視為「神靈鎮守的神域」；而神社周圍有許多樹木的森林，被稱之為「鎮守之森」。在森林內會有一些神聖的樹木被稱為「御神木」，這些御神木會用注連繩連接起來。神社與俗世通過鳥居作為入口來予以區隔，而鳥居之後可通過參道前往神社。沿著參道還可以找到用來「清潔身體」的手水舍，和管理神社日常事務的社務所。而在一些規模較大的神社內，沿著參道還能看到神池和架設在神池上方的神橋。

神社內的神殿一般由拜殿和本殿構成，拜殿供信徒參拜，而本殿則供奉本身社所祭祀之御神體；還有一種情況則是會在拜殿與本殿之間再設立一個幣殿，以便讓一些信徒供奉祭品。

同時在神社內境地里還會有供奉一些其他神祗的神社，如果和本社祭神關係密切，則稱之為「攝社」；如果關係不是那麼密切，則稱之為「末社」；以上合稱為「攝末社」。如果攝社在神社之外擁有自己的境地，那就被稱為「境外攝社」。

在神佛習合興起的奈良時代之後，神社境內修建了許多神宮寺（別當寺，宮寺），神社內甚至建有佛寺。明治年代早期，日本政府頒布了《神佛分離令》，規定神社與佛寺必須分開；神社境內的五層以上佛塔和佛堂必須拆除；神職和僧侶的稱呼必須區分開。

建築物

宮大工修建的日本神社大多以傳統的木製日式建築風格為主。時至今日，由於建築技術和相關法令（抗震強度和防火措施）的變化，神社內混凝土建築也在增多。因此現代神社內的很多建築物不一定再是傳統日式風格，但是，御神體所在的本殿一定是日式建築。

神社周圍通常都有森林，因此夜間守衛通常會很困難，而且還有火災隱患。現在不少神社與保安公司會簽有保安協議，讓這些公司提供一些監控設備。神社通常還會貼有安保公司的警告貼紙，可想現在偷盜和火災隱患對神社頗為麻煩。

附屬設施 通用附屬設施 鳥居 參道 燈籠 狛犬——神使及眷屬神的石像。 手水舍——用手水舍清理自己的場所。 拜殿——位於本殿之前，供信徒祭祀、參拜的社殿。 幣殿——通常與拜殿為一體，亦有部分為獨立建築，供信徒進行祭儀並供奉幣帛的社殿。 本殿 / 神殿——安置御神體的社殿。 神樂殿——表演神樂的社殿。 舞殿 繪馬殿 攝社 / 末社 社務所 / 授與所 古札所 / 納札所——奉還祈願的御札或舊御守的地方。 社庭（庭院及附屬公園或神苑） 自然崇拜物——御神木或鎮守森林的樹木、細石及要石等石頭、枯山水、泉、山等。 石碑 / 石像——顯彰碑、紀念碑等。

本殿與神殿略有差別，但通常情況下是同一建築物。某些常設建築（例如：繪馬殿）可能會隨著時間的改變而變化。不是所有的神社都有攝末社，而攝末社原本所供奉的神祗（例如：土地神）也有可能被神社所祭祀。

上述通用附屬建築不一定會全部被神社採用，僅具有參考意義。

其他附屬設施 本殿樣式 神職

神主本來是指日本神道教內各神社的最高神職（即「祭司」），但到了現在，神主與神職這兩個稱呼可以互相換用。神官則是一種專門從事日本神道祭祀的職業祭司（隸屬於神宮），第二次世界大戰之前，只有伊勢神宮內「神宮司廳」的祭司被稱為神官。《日本國憲法》施行之後，由於神道教與日本行政機構「政教分離」，故而不再設立神官。

直到江戶時代，伊勢神宮、鹿島神宮依然有「物忌」；而賀茂神社也有「忌子」這樣為名的女性祭司執掌神

來源

• 神社

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校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：將『神道』誤寫為『神道教』，並把神社定義為『基於日本固有宗教神道教』；『神道教』不是標準宗教名稱，易造成概念錯置。 → 正確：神社是神道祭祀活動的場所；「神道」是日本固有宗教的標準名稱，應避免寫成「神道教」。
• 2026-05-06 確認錯誤：『式內社』與『以國家名義修建的神社』的對應關係明顯不準確。式內社是《延喜式》所載的神社，並不等於『國家名義修建』。 → 正確：式內社是《延喜式》所載的神社，並非「以國家名義修建的神社」。
• 2026-05-06 確認錯誤：『神社內的神殿一般由拜殿和本殿構成』屬明顯錯誤；拜殿與本殿是不同建築，神殿也不是由這兩者構成。 → 正確：拜殿與本殿是神社內不同的建築；神殿不是由拜殿和本殿構成。
• 2026-05-06 確認錯誤：『五層以上佛塔和佛堂必須拆除』過於武斷且不符史實；神佛分離並未一概規定『五層以上』佛塔拆除。 → 正確：神佛分離並未一概規定「五層以上佛塔和佛堂必須拆除」；此說法過於武斷且不符史實。
• 2026-05-06 確認錯誤：『神主本來是指……最高神職』的說法過於簡化且不準確；神主並非所有神社的固定最高神職稱呼，且與神職不能直接互換。 → 正確：「神主」並非所有神社的固定最高神職稱呼，且與「神職」不能直接互換；該表述過度簡化。
• 2026-05-06 確認錯誤：『神官』的定義與歷史說法有明顯錯誤；神官並不只是『隸屬於神宮』的祭司，也不是只有伊勢神宮內神宮司廳的祭司才可稱神官。 → 正確：神官並不只是「隸屬於神宮」的祭司；歷史上也不僅限於伊勢神宮內神宮司廳的祭司。
• 2026-05-06 確認錯誤：『賀茂神社也有「忌子」這樣為名的女性祭司執掌神』句子未完且語意不通，屬明顯殘缺內容。 → 正確：原句殘缺，語意不完整，屬明顯文本問題。