白族

白族

概述

白族是中國西南地區少數民族，列中國第14大民族。雲南、貴州、湖南三省是現代白族聚居地，歷史上曾建立大理國。

白族自稱「白伙」（白語：Baipho，白族）、「白子」（白語劍川方言：Baipzix，白語大理方言：Baipzi，白族男人）、「白尼」（劍川：Baipyvnx，大理：Baipnivx，白族女人），或者說白語的人（劍川：Baipngvpzix ho /pɛ̰˦˨ ŋv̰̩˦˨ ʦɿ˧ xo̰˦/，大理：Baipngvzzi ho）。史書上稱為「白蠻」、「白人」，明代以後稱為「民家」。在雲南的歷史舞台上有過重要影響。唐宋元時期雲南歷史上一度曾經出現過白族化的過程。

族源與歷史 1963年的一位白族姑娘

關於白族族源有兩個方面：文化意義上的族源、考古意義上的族源。

文化意義上的族源，指白族人自己認為自己從哪裡來的，反映的是特定歷史條件下的族源價值取向。

考古意義上的族源，則反映的是一個族群在歷史上的來龍去脈，是真實意義上的族源。

文化族源

白族最早的文化族源是九隆傳說。這個傳說認為白族的先祖是哀牢山一個叫沙壹的聖母。沙壹在水裡碰到一根沉木而懷孕，生下10個孩子，其中一個孩子叫九隆，其後代就是白族人。所以明代保留下來的白族墓碑上常刻有「九隆族」的字樣。

南詔開始白族受佛教影響很重。白族開始產生阿育王為白族祖先的說法。

明朝開始，白族人假冒是江南人後裔。產生了「南京人」的傳說。

考古族源

白族起源於泛洱海地帶的古代人群。蒼山馬龍峰4000年之久的洞穴人遺址——馬龍遺址，其居民馬龍人就是考古能發現的最古老的白族先人。按照林謙一郎的說法，叫做「洱海人」。洱海人包括泛洱海地區的蒼山馬龍人，賓川白羊人，祥雲大波那人和劍川海門口人。他們是白族的先人。他們創造了雲南最早的青銅文明。

洱海人在漫長的歷史長河中，融入了不少不同來源的人群。其中包括來自北方的氐羌系統的民族，也包括來自南方的濮人，以及自漢以來陸續遷入雲南的漢人。這些不同來源的人群攜帶者他們本身的文化特點，豐富了白族文化。白族受漢文化影響很深。在晉朝時期，於今天大理州彌渡縣境內的一個叫白崖的地方產生了一個國家性質的聯盟，稱為白子國。「白族」的族稱「白」即源於此。白子國延續了400多年傳了17代國王，後被崛起的南詔取代。在南詔時期，國力強盛，大量與漢文化互動，再加上佛教在南詔中期傳入，白族作為一個新的、穩定的民族共同體得以形成。

白族分布 白族的分布

白族主要集中分布於雲南省大理白族自治州，另外在雲南的麗江市古城區、玉龍縣，楚雄州南華縣，昆明市西山區、五華區與安寧市（太平鎮），怒江州瀘水縣，保山市隆陽區、臨滄市鳳慶縣與昭通市鎮雄縣（坡頭鎮）部分地區均有集聚地；白族也是貴州、湖南與湖北的世居民族，在貴州省分布於畢節市境內，六盤水市六枝特區與水城縣，湖南省則集中分布於張家界市桑植縣，湖北省在分布於恩施州鶴峯縣（鐵爐白族鄉）。

根據2000年人口普查，中國大陸有白族人口1,861,895人，占少數民族人口的1.77%，其中雲南有1,505,644人，占白族人口的80.87%；貴州有187,362人，占10.06%；湖南有125,597人，占6.75%；湖北有7,173人，占0.39%。除世居地外，因工作、婚姻遷徙，各個省市區及現役軍人中均有白族人口分布。

支系

南詔以前，白族支系眾多。分布在泛洱海地帶。不相從屬。南詔開始，連綿近600年的雲南白族化進程，整合了白民族的各個分支，部落被統一起來，語言和文化被均質化，所以白族內部差異非常小。在相近人口規模的民族中，白族的支系非常少。

白族在南詔大理時代結束後失去了雲南的支配地位。從明朝開始，漢人成為雲南事務的主導。漢語變成雲南的共同語。在這個背景下，因為地理隔絕產生了白族支系的分化。最先分化出來的是拉瑪支系。他們是泛洱海地帶的白族人先人在數次戰爭中遷往瀾滄江流域留下的後代。比較重要的幾次遷徙包括：

1254年蒙古討南宋。從雲南徵調爨白軍到江南。戰爭結束後，部分白族人流落到湖南桑植定居繁衍至今。 1381年，傅有德平定洱源佛光寨叛亂。引起大量白族人西遷。 1449年—1550年，納西族木氏土司與迪慶藏族爭奪滇西北霸權的百年戰爭。木氏治下有大量的白族人和傈僳族人。繁重的兵役造成大量白族人和傈僳族人逃往瀾滄江地帶。 1673—1681年，吳三桂三藩之亂。

勒墨人是從拉瑪人中分化出來的。是在第四次大遷徙中從瀾滄江流域中排木瓜邑遷到怒江流域的洛本卓一帶。從語言上看，勒墨白語和拉瑪白語非常接近。但是勒墨人受傈僳族影響很大，各方面呈現顯著差異，所以他們被劃為單獨的分支。

當拉瑪人和勒墨人從白族主體中分化出去以後，白族主體就被方便地稱為民家人，以示區分。

95%的白族人屬於民家支系。

雲南省以外的白族都屬於民家人。

來源

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校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「白族是中國西南地區少數民族，列中國第14大民族」這一說法明顯過時且不準確；按常見人口普查資料，白族人口規模遠不止可穩定表述為第14大民族，且名次會隨統計口徑變動，不宜作定論。
• 2026-05-05 確認錯誤：「雲南、貴州、湖南三省是現代白族聚居地」缺少湖北等地，與後文所述白族在湖北也有世居聚居分布相矛盾。 → 正確：白族在湖北（如恩施州）也有世居聚居地，應補充
• 2026-05-05 確認錯誤：「唐宋元時期雲南歷史上一度曾經出現過白族化的過程」表述不當且時間概念混亂；白族形成與大理國、南詔等歷史階段相關，不能簡單概括為唐宋元時期的『白族化』過程。 → 正確：南詔大理國時期（唐宋）是白族形成的重要階段，但「白族化」表述不精確
• 2026-05-05 確認錯誤：「白族最早的文化族源是九隆傳說」與『白族』作為民族名稱的形成史混用；九隆傳說屬於哀牢/滇西南古族群的傳說來源，直接說成『白族最早的文化族源』過於簡化，易造成張冠李戴。 → 正確：九隆傳說是雲南部分族群（包括白族先民）的族源神話，但不宜稱為白族最早的文化族源
• 2026-05-05 確認錯誤：「白族開始產生阿育王為白族祖先的說法」缺乏嚴謹表述，阿育王並非白族祖先，這類說法屬於後世附會或宗教化祖源敘事，若作史實陳述不恰當。 → 正確：該說法屬於後世附會，並非史實
• 2026-05-05 確認錯誤：「明朝開始，白族人假冒是江南人後裔」用語過於絕對且不準確；歷史上確有部分白族上層/文人構造『南京人』『漢人後裔』等祖源敘事，但不能概括為整體白族『假冒』。 → 正確：部分白族家族在明清時期有託稱江南移民的現象，但並非全體白族人假冒
• 2026-05-05 誤報排除：「蒼山馬龍峰4000年之久的洞穴人遺址——馬龍遺址」地點與性質描述可疑；馬龍遺址不宜直接稱為『蒼山馬龍峰』的洞穴人遺址，且其年代、命名與後文族源推論寫法過於武斷。
• 2026-05-05 確認錯誤：「洱海人包括…賓川白羊人，祥雲大波那人和劍川海門口人」把不同遺址/文化的人群直接等同為『白族先人』，屬過度推論，不能視為確證。 → 正確：這些考古文化可能與白族先民有關，但直接等同為「白族的先人」證據不足
• 2026-05-05 確認錯誤：「在晉朝時期…產生了一個國家性質的聯盟，稱為白子國」與常見史學表述不一致；白子國的年代、性質本就存在爭議，不能如此確定地寫成晉朝出現的『國家性質聯盟』。 → 正確：白子國的年代和性質存在爭議，不宜作為確切歷史
• 2026-05-05 確認錯誤：「白子國延續了400多年傳了17代國王」屬明顯不可靠的精確斷言，與白子國本身史料稀少、年代爭議大的情況不符。 → 正確：白子國的傳承年代和世系缺乏可靠史料
• 2026-05-05 確認錯誤：「1381年，傅有德平定洱源佛光寨叛亂」中的人物名有誤，應為明軍將領傅友德，不是傅有德。 → 正確：正確應為明將傅友德
• 2026-05-05 確認錯誤：「1449年—1550年，納西族木氏土司與迪慶藏族爭奪滇西北霸權的百年戰爭」時間跨度與事件概括可疑，與常見對木氏土司、滇西北局勢的歷史敘述不符，屬明顯不可靠的概括。 → 正確：納西族木氏土司與藏族在滇西北的爭鬥持續較長時間，但「1449-1550年百年戰爭」的說法不常見且籠統
• 2026-05-05 確認錯誤：「1673—1681年，吳三桂三藩之亂」缺少主語與事件關聯，且前文列舉的白族遷徙原因未明確對應到三藩之亂本身，表述不完整，容易造成歷史歸因混亂。 → 正確：應明確三藩之亂與白族的關聯，並補充主語
• 2026-05-05 確認錯誤：「雲南省以外的白族都屬於民家人」與前文『白族在貴州、湖南、湖北也有世居民族』可並存，但若把所有省外白族都概括為『民家人』，過於絕對，可能與實際族群自稱/支系劃分不符。 → 正確：雲南省外的白族主要為民家人，但也有其他支系或自稱，不能一概而論