粵劇

粵劇

概述

粵劇花旦常見造型

粵劇，又稱大戲或者廣東大戲，是一種源自南戲的廣東主流戲曲，自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現，是糅合唱做唸打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄之內。2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，列入人類非物質文化遺產名錄。粵劇是省港澳地區的藝術瑰寶，隨著移民的華人及其對粵劇的喜愛和傳唱，被傳播到世界各地。

歷史 元朝以前

粵劇起源於中國民間齊言民歌，最早可上溯至先秦時代的*《[[詩經*》]]，但齊言體民歌也是中國全部板式變化體戲曲如京劇、詩讚類戲曲如上海越劇、黃梅調等的共同起源。

中國齊言體民歌，發展至魏、晉和唐代，達到空前的高峯，更形成了一代的文學體式──唐詩。這些講求平仄，秩序井然的齊言體民歌，在唐代佛教寺廟的俗講表演中，不但形成說故事的內容，也加入了以木魚為主的節拍特色。可是，由於長期處於社會低層，加上同時期受外來音樂影響的宴樂〔或稱燕樂〕一直為統治階層所青睞，所以並沒有很大的發展。而由宴樂發展出來的詞樂，歷經唐、宋，形成了律分宮調的戲曲。

元朝

到了元朝，雜劇成了最受歡迎的戲劇種類。當時稱一幕戲為一折。選演一部戲劇中的一幕便稱為折子戲。粵劇有很多劇目以元朝雜劇為基礎，甚至某些粵劇的傳統戲碼與雜劇完全相同，例如*《西廂記》（被稱為元雜劇之冠）、《[[竇娥冤*》]]、《踏雪尋梅》、《倩女離魂》、《趙氏孤兒》等。

明清

在明清間的廣州城，經濟繁榮，號稱「金山珠海，天子南庫」，財富沉澱積累，南北歌舞伎藝亦很早就傳到此地，因而珠三角一帶的民間戲曲活動相當活躍，時稱為「土腔土調」。

明朝 萌芽

明初嶺南詩派南園前五子之首孫蕡所作的廣州歌，記述了廣州城南濠畔一帶歌舞曲藝興旺，當其時歸德門外食肆眾多，歌舞藝伎如雲，其中就有不少土腔女伶，繁盛規模超過秦淮河幾倍。

據《新會縣志》記載，明成化初年，當地的「鄉俗子弟多不守本業，事戲劇度日」。明朝嘉靖40年（1561年）《廣東通志》便有所記載：廣州府「二月城市中多演戲為樂，諺雲正燈二戲」，並有「搬戲難成器，彈弦不是賢」的俗語，所以「江浙戲子至，必自謂村野，輒謝絕之」。這證明當時已經盛行大戲。

到了明朝，南戲的弋陽腔已在廣東流行，昆班、徽班及江西、湖南戲班經常進入廣東各地演出。根據《粵劇史》，廣州府出現一個女花旦，名叫張喬，廣州府南海縣人，是一名青衣演員。她出生於廣州府，因為她母親是蘇州崑腔演員的緣故被記載為崑腔班女戲子。可見各地戲班中人開始在廣州府落地生根。雖然廣東人受了外來的薰陶而開始學習演戲，但是在成化年間，學戲仍未被保守人士所接受，石灣太原霍氏族譜曾有禁止良家子弟學戲的家箴。後來漸漸才出現組成本地人為主體的戲班，並過渡到本地人為全體的戲班。為區別兩者，前者被稱為「外江班」，後者被稱為「本地班」。

曲折

明代亦處於外江官員主宰地方管治的情況，本土歌藝備受打壓，如弘治三年（1490）順德知縣吳廷大，以「城鄉演戲過多」為由，下令清拆全縣演戲「淫祠」。

而正德十六年（1521），欽差提督學校廣東等處提刑按察司副使魏校（江蘇崑山人），正式宣佈演戲違法。廣州城內原在明嘉靖年間（1522—1566），有幾座金花夫人廟演戲比較興旺，演期長的可以延續幾個月，但到魏校禁戲後被拆，剩城外河南一間金花廟。

此時不少外江商人入粵經商，弋、昆、高、梆等外江戲班隨之蜂擁而來，更成立戲班行會組織即梨園會館。當其時廣東本地戲班既無經濟實力同外省商人抗衡，由外省人主持的官府更只會為外省戲班撐腰，本土戲班就被外省戲班排擠，在（本土）梨園（曲藝場）無立足之地，日漸被邊緣化。此時佛山鎮駐紮的（外江）官吏，相對少於廣州城（封疆大吏集中），本土戲班就群集去佛山。

「未有八和，先有瓊花」在戲行中是無人不懂的。明萬曆年間（1573－1620），在佛山鎮大基尾，本土戲班成立了瓊花會館，作為本土戲班行會會所，此為粵劇行會創始，火神華光亦就由此成為粵劇行的祖師爺。根據《佛山忠義鄉志》的記載：「鎮內有會館凡三十七，瓊花會館建築瑰麗，為會館之最。」。當時瓊花會館座落於「優船聚於基頭，酒肆盈於市畔」的大基鋪（即佛山市紅強街區）。當時會館門口有四條大柱，還有個亭子。館門口的牌匾是「會館」兩字，全館的面積比當時的祖廟還大。全館共分三進：第一進是鐘鼓，繼後有可拆可合的臨時舞臺；第二進是瓊花宮大殿，大殿前是天階；第三進是會所。華光誕時戲行中人匯聚瓊花宮大殿祭祀華光大帝。瓊花會館附近就是佛山大基尾河邊的瓊花水埠，方便坐紅船的伶人上岸或到其他地方演出。據說伶人最初僱用紫洞艇作為戲船，後來加上帆哩，在船身繪畫龍鱗菊花圖案，船頭髹成紅色，因而稱為紅船。

粵劇不但吸收了弋陽腔的特色，並且與徽劇（安徽）、漢劇（湖北

來源

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄之內」明顯不準確；第一批國家級非物質文化遺產名錄公布時間是2006年，且項目數也不是518項。 → 正確：中国国家级非物质文化遗产名录第一批公布于2006年，项目数为518项；“2006年5月20日”与“第一批518项”这一表述不准确。
• 2026-05-05 確認錯誤：「2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，列入人類非物質文化遺產名錄」時間表述有誤，粵劇於2009年被列入名錄，但常見公開資訊並非「9月30日」這個日期。 → 正確：粤剧于2009年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录；常见公开资料记载为2009年入选，并非“2009年9月30日”这一表述。
• 2026-05-05 確認錯誤：「元朝以前」段落把粵劇起源直接追溯到《詩經》、並稱與京劇、越劇、黃梅調等共同起源，屬於不合理的歷史溯源；這些劇種形成時代與體系不同，不能視為同一直接起源。 → 正確：将粤剧起源直接上溯到《诗经》，并称与京剧、越剧、黄梅调等具有共同起源，这种表述过度概括，历史脉络不严谨。
• 2026-05-05 確認錯誤：「中國齊言體民歌，發展至魏、晉和唐代，...形成了一代的文學體式──唐詩」把唐詩直接說成齊言體民歌發展成果，表述過度簡化且不準確；唐詩的形成不能這樣等同於民歌演變。 → 正確：把唐诗直接说成“齐言体民歌”的发展成果，属于过度简化的文学史表述，不够准确。
• 2026-05-05 確認錯誤：「元朝」段落稱《西廂記》《竇娥冤》《趙氏孤兒》等是粵劇傳統戲碼與雜劇完全相同，這不對；這些是被後世戲曲移植、改編或借用的劇目，不能說與元雜劇‘完全相同’。 → 正確：元杂剧剧目后来常被粤剧移植、改编或借用，但不能概括为与粵剧传统戏码“完全相同”；该表述不严谨。
• 2026-05-05 確認錯誤：「明清間的廣州城...號稱『金山珠海，天子南庫』」這句有明顯張冠李戴：‘金山珠海’更常見是後世對廣東/廣州的稱頌組合，‘天子南庫’也不是廣為固定的明清廣州城通行稱法，作為史實需謹慎。 → 正確：“金山珠海，天子南库”并非广为固定、明确的明清广州城通行史称，作为史实表述需要谨慎；该句带有明显概括化与张冠李戴风险。
• 2026-05-05 確認錯誤：「明初嶺南詩派南園前五子之首孫蕡」與時代銜接不妥：孫蕡確為明初人物，但把其作品直接作為‘粵劇萌芽’的證據過度牽連，屬於歷史歸屬推斷過強。 → 正確：孙蕡为明初人物属实，但将其作品直接作为粵剧萌芽的证据，属于历史推断过强；只能视为岭南歌舞曲艺繁盛的间接材料。
• 2026-05-05 確認錯誤：「明朝嘉靖40年（1561年）《廣東通志》」年代有誤；嘉靖四十年是1561年沒錯，但《廣東通志》作為書名與引文所指版本是否恰為該年需要核實，且文中把它直接作為‘證明當時已經盛行大戲’的證據，推論過度。 → 正確：“嘉靖40年（1561年）《广东通志》”的版本与引文对应关系需要核实；且据此直接断言“当时已经盛行大戏”属于推论过度。
• 2026-05-05 確認錯誤：「正德十六年（1521）」對應正確，但把魏校描述為‘欽差提督學校廣東等處提刑按察司副使’以及‘正式宣佈演戲違法’的說法需要核實，表述過於絕對，且‘演戲違法’不是常見、固定的史實表述。 → 正確：正德十六年（1521）魏校相关职衔与“正式宣布演戏违法”的表述需要进一步核实，现有说法偏绝对，不能直接视为确定史实。
• 2026-05-05 確認錯誤：「未有八和，先有瓊花」的歷史說法需要核實，文中直接斷言瓊花會館為‘粵劇行會創始’不嚴謹；粵劇行會制度與八和會館的形成是分段發展，不能簡化為單一起點。 → 正確：“未有八和，先有瓊花”及“此为粵剧行会创始”的说法过于简化；瓊花会馆与八和会馆属于分阶段形成的行业组织，不能简单归结为单一起点。
• 2026-05-05 確認錯誤：「粵劇不但吸收了弋陽腔的特色，並且與徽劇（安徽）、漢劇（湖北）...」這句未完，但從前文看有把多種劇種來源混雜成同一脈絡的問題；若後文繼續宣稱‘完全同源’會有明顯歷史歸屬錯置風險。 → 正確：该句截断于“并且与徽剧（安徽）、汉剧（湖北）...”，前文已呈现多剧种源流并置的写法；若后文据此强调“完全同源”，则有历史归属混杂风险。