歲星

歲星

概述

木星（英語：Jupiter）是距離太陽第五近的行星，也是太陽系中體積最大的行星，目前已知有95顆衛星。天文學家很早就發現了這顆行星 ，羅馬人以他們的神稱這顆行星為「朱庇特」。古代中國則稱木星為「歲星」，取其繞行天球一周約為12年，與地支相同之故，且產生了歲星紀年法。據說，古人觀察歲星呈青色，青色於「五行」屬木，而命名為木星。

木星是顆巨行星，質量是太陽的千分之一，但卻是太陽系其他行星質量總和的2.5倍，為太陽系中質量僅次於太陽的天體。太陽系的行星中，木星和土星是氣體巨星（天王星和海王星是冰巨星）。

從地球看木星，它的視星等可以達到 -2.94等，已經可以照出陰影，並使它成為繼月球和金星之後，是夜空平均第三亮的天體（火星在其軌道的特定點上時能短暫與木星的亮度相比）。

按質量計算，木星的主要成分大約有71%的氫、24%的氦和5%的其他元素；它可能有岩石的核心和重元素，木星是巨行星，沒有可以明確界定的固體表面。由於快速地自轉，木星的外觀呈現扁球體（赤道附近有輕微但明顯可見的凸起）。外面的大氣層依緯度成不同的區與帶，在彼此的交界處有湍流和風暴作用著。大紅斑第一次觀測時間是17世紀使用望遠鏡觀測到，持續旋轉至今。

環繞著木星的還有微弱的行星環和強大的磁層，包括4顆1610年發現的伽利略衛星，至2023年2月已經發現了95顆衛星。木衛三是其中最大的一顆，其直徑大於行星中的水星。

迄今已有數艘無人太空船前往木星探勘，最值得注意的是早期飛掠任務的先鋒號和旅行者計畫，和後期的伽利略號。先前拜訪木星的是鎖定冥王星的新視野號太空船，在2007年2月28日最接近木星，並藉助木星的加速前往冥王星。目前朱諾號是木星軌道上唯一運作中的探測器，自2016年7月4日進入環繞木星的軌道後便持續進行觀測作業至今。未來仍將有不少探測木星系統的太空任務，如探測木星衛星歐羅巴的木衛二飛越任務。

形成和遷徙

一組新的超級地球可能起初聚集在內太陽系。 地球和它鄰近的行星可能是在木星碰撞與摧毀這些在太陽附近的超級地球之後，從碎片中形成的。當木星遷徙至內太陽系，在理論家所謂的大遷徙假說，突然的引力推與拉，導致這些超級地球的軌道開始重疊，引發彼此間一系列的碰撞。天文學家已經發現500多個多行星系統，這些系統通常包括幾顆質量數倍於地球（超級地球）的行星，進到比水星更靠近太陽的距離，並且類似木星的氣體巨星也會很靠近它們的母恆星。看來，木星在太陽系的外側軌道上，是因為當它遷徙時， 土星拉著它往外移動。木星從內太陽系往外移動，可能給了內太陽系的行星，包括地球，可以形成的契機。2017年，來自美國勞倫斯利弗莫爾國家實驗室和德國明斯特大學的研究人員在分析來自小行星的隕鐵中鎢和鉬的同位素時發現，木星岩石內核可能在太陽系形成後的100萬年後就已經處在形成階段中，木星形成可能已有距今46億至50億年。

結構

木星主要由氣體和液體物質構成，它是太陽系中4顆巨行星中最大的，也是太陽系最大的行星。它的赤道直徑142,984 km（88,846 mi），密度1.326g/cm3，是巨行星中第二高的，但遠低於其它4顆類地行星。

成分

木星大氣層上層的成分以氣體分子的體積百分比大約88-92%是氫，8-12%是氦。但由於氦的原子量是氫的4倍，當以質量描述組成時，不同原子量的元素就會有不同的比例，由此木星的大氣層大約有75%的質量是氫，24%的質量是氦，剩餘的1%是其它元素。而在木星的內部包含了密度較高的元素，在質量上大致是71%的氫、24%的氦和5%的其它元素。大氣中含有微量的甲烷、水蒸氣、氨和矽基化合物。也有微量的碳、乙烷、硫化氫、氖、氧、磷化氫和硫，最外層的大氣含有結晶的氨。經由紅外線和紫外線的測量，也發現有微量的苯和其它的烴類。

大氣中氫和氦的比例接近理論上的原始太陽星雲組成。氖在大氣層上層僅佔百萬分之二十，大約是太陽中豐度的十分之一。氦也幾乎耗盡，大約只有太陽組成的80%左右。這種減少是這些元素沉降到行星內部的結果。較重的惰性氣體在木星大氣層中的豐度是太陽的2-3倍。

依據光譜，土星的組成被認為類似於木星，但其它的巨行星，天王星和海王星有著相對較少的氫與氦。由於缺乏直接深入大氣層的探測器，除了外層的大氣層外，缺乏內部更重元素豐度的精確數值。

質量和大小 木星的直徑比太陽小一個數量級（×0.10045），但仍比地球大一個數量級（×10.9733），大紅斑大約有二到三個地球大（數量級相同）

木星的質量是太陽系其他行星質量總和的2.5倍，由於它的質量是如此巨大，因此太陽系的質心落在太陽的太陽表面之外，距離太陽中心1.068太陽半徑。雖然木星的直徑是地球的11倍，體積是地球的1,321倍，但是它的密度很低，質量只是地球的318倍。木星的半徑是太陽半徑的十分之一，質量是太陽質量的千

來源

• 木星[編輯]

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歷史淵源

歲星之名，源自先秦天文與曆法傳統，原指木星，屬五緯之一。古人觀其行度顯著、十二年左右周天一周，遂以之校正歲時、推步曆序，並與年運吉凶相聯。至《史記·天官書》始有較系統之記述，將歲星運行與王朝興替、年成豐歉及人事禍福相互參照，反映漢代天人感應與災異思想之成熟。兩漢以降，歲星不僅為天文曆算之重要依據，亦逐漸承載占候意味，成為歲運推移與時序更替的象徵。道教興起後，承接既有星辰崇拜與宇宙論，將歲星納入神聖天界秩序之中，使其由單純天體轉化為兼具曆法、占驗與護生意涵的星神。其後又與太歲、流年、禳星等信仰互相交織，於齋醮科儀中逐步建立起更完整的歲運觀念。

主要內容

歲星即木星，為中國古代天文—曆法體系中最具代表性的行星之一，其運行約十二年周天，故自先秦以來即被賦予「主歲」與紀年之義。道教承接此一觀念，將歲星納入五星神格化體系，視為東方木德之神，與青色、春令、生發、仁德等意涵相配。其神格不僅反映天象觀測與五行配屬的結合，也體現以星象運行闡釋人間歲時變化、吉凶禍福的宇宙觀。於道教科儀中，歲星常與太歲、星辰醮、祈年延壽及禳災解厄等實踐相連，兼具時序標誌與護歲庇民的宗教功能。至於後世文獻所見「東方木德歲星重華星君」等稱名，則多屬在既有星辰信仰基礎上發展出的尊號性表述，顯示歲星信仰由天文知識、五行觀念進一步轉化為道教星神體系的一環。

相關典籍

歲星之相關典籍，主要可分為天文曆法與道教科儀兩大系統。前者以正史天文志、五行志及諸家曆書為核心，如《史記·天官書》、《漢書·天文志》與後世*《晉書》**《隋書》*諸志，皆保存歲星運行、歲次紀年、分野占候與吉凶應驗等知識，為歲星由天象轉化為神格觀念提供了基礎。後者則見於《道藏》所收星辰醮、禳星、延生、消災等經儀文本，如《太上洞玄靈寶消災護命妙經》、《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》及各類安太歲、謝太歲疏文，反映歲星信仰在道教齋醮實踐中的具體運作。至於元明以降的宮廟科本、地方志與善書，則多保存值年太歲、歲星方位禁忌與民間祭祀形態，對理解歲星神格的地方化與社會化尤具參考價值。

文化影響

歲星在中國文化中的影響，主要體現在時間觀念、政治象徵與民俗實踐三個層面。它原為木星的天文稱謂，因與歲次、年運相聯，逐漸被賦予「主歲」的文化意義，成為理解流年變化的重要星象依據。古代天官與曆法系統常依歲星運行推求歲時節令、吉凶占候及國運變化，使其不僅是可觀測天體，也成為連結天象、人事與天命的中介符號。此種觀念延伸至政治語境時，歲星常被視為祥瑞或異變的指標，反映帝王對天時秩序的高度敏感。於民間層面，歲星則與歲運、方位禁忌及擇日習俗相互交織，影響婚嫁、營建、出行與祭祀等活動。道教雖未如北斗、太歲般形成高度定型的獨立神格崇拜，但歲星仍納入星辰醮、禳災與占驗體系之中，成為道教宇宙觀與華人歲時文化的重要元素。至今，「歲星」一詞仍保存古代天文與宗教思維的交會痕跡。

學術專區

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• 太歲信仰與安太歲

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• 再論太歲源起與太歲神格的演變

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• c5726f2b2223

校對記錄

• 2026-04-21 誤報排除：木星衛星數量明顯過時且與後文自相矛盾；文中先說「目前已知有95顆衛星」，後面又說「至2023年2月已經發現了95顆衛星」並稱朱諾號自2016年持續觀測至今。按近年天文統計，木星已知衛星數早已超過95顆，這裡的數字明顯過時。
• 2026-04-21 誤報排除：「木星的直徑比太陽小一個數量級（×0.10045）...」這個數值明顯錯誤，木星直徑約為太陽的0.1倍並不精確到此小數；且後文同段又以「太陽半徑的十分之一」描述，前後表述混雜，容易造成錯誤理解。
• 2026-04-21 誤報排除：「木星...木星形成可能已有距今46億至50億年」中的時間範圍明顯不合理。太陽系年齡約46億年上下，寫成「50億年」超出一般接受範圍，容易造成明顯錯誤印象。
• 2026-04-21 「大紅斑第一次觀測時間是17世紀使用望遠鏡觀測到，持續旋轉至今」表述不嚴謹且有誤導性。大紅斑的持續存在並非自17世紀首次觀測起就可直接證實為同一結構不變延續至今；「第一次觀測」與「持續旋轉至今」的連結過度簡化。
• 2026-04-21 「木星的質量是太陽系其他行星質量總和的2.5倍...」本句本身可成立，但前文已說木星質量是太陽的千分之一，後文又寫「木星的質量是太陽系其他行星質量總和的2.5倍」，這不是矛盾；真正問題在於後面一段截斷：「木星的半徑是太陽半徑的十分之一，質量是太陽質量的千」句子未完成，內容不完整。
• 2026-04-21 格式校正：1 段
• 2026-04-21 補強：歷史淵源 +273字
• 2026-04-21 補強：主要內容 +284字
• 2026-04-21 補強：相關典籍 +287字
• 2026-04-21 補強：文化影響 +329字
• 2026-04-21 論文：+5篇