嫦娥仙子

嫦娥仙子

概述

嫦娥仙子，又稱常娥、姮娥，原稱「恆我」，是中國神話中最廣為人知的月亮女神。在道教神仙體系中，嫦娥被視為月宮之主，與太陽神東皇太一相對應。其最著名的神話故事為「嫦娥奔月」，講述她因竊食西王母所赐的不死藥而飛升月宮。嫦娥的形象歷經數千年演化，從最初可能帶有負面意涵的竊藥女子，逐漸轉變為美麗、孤寂的月宮仙子，成為中國傳統文化中最重要的神祇之一。

歷史淵源

嫦娥神話的最早文獻記載可追溯至戰國至西漢時期。《淮南子·覽冥訓》記載：「羿請不死藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。」這是迄今所見最早且最完整的嫦娥奔月記載。東漢天文學家張衡在其著作《靈憲》中更進一步描述嫦娥奔月後「遂託身於月，是為蟾蜍」，揭示早期神話中嫦娥奔月後化為蟾蜍的版本。

關於嫦娥的神話起源，學術界有多種說法。一說嫦娥由常儀演變而來，常儀相傳為帝嚳之妃，以善於占測月相（晦、朔、弦、望）著稱，因古代「儀」與「娥」同聲，故有此說。清代學者畢沅則透過音韻學考據，主張嫦娥的前身正是傳說中「生月十有二」的常羲。著名歷史學家顧頡剛亦著有《嫦娥故事的演變》一文，深入探討此神話的演變歷程。

嫦娥之名因避諱而有所更改。原本稱為「姮娥」，因西漢文帝劉恆名諱而改為「嫦」或「常」，遂有嫦娥、常娥之稱。

嫦娥奔月神話

嫦娥奔月是中國最著名的神話之一，講述后羿從西王母處求得不死藥，交由妻子嫦娥保管。后羿門徒蓬蒙趁后羿外出時威逼嫦娥交出仙藥，嫦娥為保仙藥不落入惡人之手，毅然吞下仙藥，隨即身形飄離地面，向月宮飛去。另一版本則認為嫦娥是因私心竊藥奔月。此神話反映了古人對長生不老的嚮往，以及對月亮的崇拜。

月宮生活

嫦娥奔月之後，主要居住在月亮之上的廣寒宮中。根據神話傳說，嫦娥在月宮中有兩位重要同伴：一是搗藥玉兔，相傳玉兔終日在月宮中搗製不死之藥；二是吳剛，因犯了過錯被罰在月宮砍伐桂樹，但桂樹隨砍隨合，永遠無法砍倒。此外，月宮中還有一隻蟾蜍，早期神話中甚至認為嫦娥本人化為蟾蜍。

道教神格化

在道教神仙體系中，嫦娥被提升為月神或太陰元君，是道教神譜中的重要神祇。道教典籍中對嫦娥的神格多有記載，將其與月亮的盈虧運行相聯繫，赋予其主宰月相、照臨下土的神職。嫦娥的信仰在民間信仰中也有重要地位，許多道教宮觀中設有嫦娥的神位或壁畫。

相關典籍

• 《淮南子·覽冥訓》——最早完整記載嫦娥奔月神話
• 《靈憲》（張衡）——記載嫦娥竊藥奔月後化為蟾蜍
• 《太平御覽》——引述《靈憲》相關記載
• 《中國神怪大辭典》（欒保群編著）
• 《中國神話大詞典》（袁珂編著）

傳統節慶

嫦娥奔月神話與中秋節有著密切關聯。中秋賞月、拜月的習俗中，嫦娥往往是供奉的主要神祇之一。月餅的圓形象徵團圓與月亮，亦與嫦娥奔月的神話意象相呼應。

航天科技

嫦娥的神話在現代中國航天事業中得到了獨特的傳承。中國探月工程被命名為「嫦娥工程」，包括嫦娥一號至嫦娥五號等探測器。其中嫦娥一號於2007年發射，嫦娥三號於2013年登陸月球並釋放玉兔號月球車，嫦娥四號於2019年登陸月球背面並派出玉兔二號月球車。此外，國際天文學聯合會亦將月球上的一個小型撞擊坑命名為「嫦娥」（Chang-Ngo）。

流行文化

嫦娥形象廣泛出現於各類文學、藝術作品中，包括日本漫畫《美少女戰士》、遊戲《神之浩劫》、動畫《飛奔去月球》等，並有多部以嫦娥為主題的電視劇，如1988年版《嫦娥奔月》及2010年版《嫦娥》。

東亞文化圈

嫦娥神話亦傳入東亞其他國家，如日本的《竹取物語》即受到嫦娥奔月神話的影響。

來源

• 《淮南子·覽冥訓》
• 《太平御覽》卷四引張衡《靈憲》
• 《中國神話大詞典》（袁珂編著，四川辭書出版社）
• 《中國神怪大辭典》（欒保群編著，人民出版社）
• 維基百科：嫦娥

相關條目

• 嫦娥奔月
• 后羿
• 嫦娥工程（中國探月計劃）
• 中秋節
• 廣寒宮
• 玉兔
• 常儀
• 常羲

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：神祇節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-EB92AD70F8CF
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T161356Z
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典據與補證

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站內互讀：神仙體系、陽神、西王母、飛升、神祇、西漢、淮南、東漢、蟾蜍、月相。

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可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「嫦娥仙子」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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