孫仙姑

孫仙姑

概述

孫仙姑（1119年2月16日—1183年1月24日），原名富春，道號清靜散人，山東寧海人，金朝著名道教人物。她是全真道祖師王重陽的弟子，與夫婿馬丹陽同為全真七子之一。孫仙姑為全真道清靜派之創始人，在道教歷史上以女修士身份開宗立派，具有重要地位。元世祖時期獲賜封「清靜淵真順德真人」，元武宗時加封為「清靜淵貞玄虛順化元君」，顯示其地位日漸崇高。她著有《不二元君法語》，為全真道女性修行者之重要典籍。

歷史淵源

孫仙姑生於宋徽宗重和二年（1119年）正月初五，山東寧海人，其父為孫忠翊（一說孫忠顯）。在出家前，孫仙姑與馬丹陽結為夫妻，共同生活。

金世宗大定九年（1169年），其夫婿馬丹陽已先期師從王重陽修行。孫仙姑隨即於同年五月初五在寧海金蓮堂正式出家，拜王重陽為師，成為全真道第七位弟子，與夫婿及其他五位師兄共同被稱為「全真七子」。此時王重陽已收馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通為徒，孫不二之入門，使全真七子之陣容更為完整。

出家後，孫仙姑以洛陽為傳道之所，於風仙姑洞修行弘法。金世宗大定二十二年（1183年）十二月二十九日，孫仙姑於洛陽風仙姑洞中跏跌而化，享年六十五歲。相傳其坐化之時，香風彌漫，異常瑞象。

主要內容

清靜派的創立

孫仙姑為全真道清靜派之創始人。清靜派強調內心之清靜修煉，注重性命雙修，以清靜無為為修行主旨。作為全真道中少數女性創派祖師，孫仙姑為後世女性道教修行者樹立典範，提供明確之修煉法門與理論指導。

修行思想

孫仙姑之修行思想承襲王重陽全真道之旨，強調離俗修真、斷絕塵緣。其法語開示修行者當心如止水、念無所執，以達清靜境界。她特別針對女性修行者之身心特質，闡述相應之修煉方法，使女性學道有所依循。

證道封號

孫仙姑圓寂後，漸獲歷代帝王之冊封：

• 元世祖時，賜封「清靜淵真順德真人」
• 元武宗時，加封為「清靜淵貞玄虛順化元君」

由「真人」晉升至「元君」，顯示其在道教神祇體系中地位不斷提升，反映後世對其修行成就之肯定。

相關典籍

《不二元君法語》

《不二元君法語》為孫仙姑唯一傳世著作，匯集其對門徒之教誨與修行心法。此書為全真道女性修行者之重要指引，闡述清靜派之心性修養與丹法要義，對研究全真道女性修煉傳統具有重要價值。

金庸小說中的孫不二

孫仙姑之事蹟亦見於武俠文學。金庸先生在其武俠小說《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》中，將其塑造為全真七子之一，名為孫不二。她在書中為全真派第三代掌門馬鈺之師妹，徒弟為程瑤迦。在《神鵰俠侶》中，孫不二曾被楊過強行擄走，為楊過與小龍女之婚禮作見證人。金庸筆下之孫不二形象，雖與歷史人物有所出入，卻使此道教歷史人物廣為一般讀者所知。

文化影響

孫仙姑作為全真道清靜派之創始人，在道教史上具有多重文化意涵。其一，她與夫婿馬丹陽雙雙出家修道之事蹟，為道教修煉史中難得之佳話，展現修道者斬斷俗緣、專心求道之決心。其二，孫仙姑以女性身份開宗立派，打破道教傳承中男性主導之傳統，為女性道教修行者開闢道路。其三，其著作《不二元君法語》成為女性道徒之修煉指南，影響深遠。

在民俗信仰方面，孫仙姑被尊奉為神仙，其香火遍及道教宮觀。寧海、洛陽等地皆有其相關聖跡，成為信眾朝拜之處。

來源

• 維基百科：孫不二條目 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%AB%E4%BB%99%E5%A7%91
• 柯劭忞：《新元史》卷243

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：1 段
• 2026-05-03 確認錯誤：孫不二（孫仙姑）生年與卒年明顯不合全真七子與金朝史實：她生於1119年、卒於1183年，而文中又說她在1169年才拜王重陽為師、成為全真道第七位弟子；但王重陽早在1170年去世，1169年拜師勉強可成立，然而後文又把她列為與馬丹陽同為全真七子之一，說法本身即與常識上全真七子名單可疑，且全真七子通常指王重陽的七位主要弟子，孫不二確為其一，但文中先前用「第七位弟子，與夫婿及其他五位師兄共同被稱為全真七子」表述不夠精確，且容易造成張冠李戴。 → 正確：孫不二（孫仙姑）一般記為金代人，常見說法為於金世宗大定九年（1169年）拜王重陽為師，屬王重陽主要弟子之一；全真七子指王重陽的七位主要弟子，孫不二確在其列。若原文表述為「第七位弟子」或「與其他五位師兄
• 2026-05-03 確認錯誤：把孫不二稱為「全真道清靜派之創始人」缺乏明確史實依據，且與常見道教史表述不符；孫不二通常被視為全真道女真修士、全真七子之一，而非獨立宗派「清靜派」的創派祖師。 → 正確：孫不二通常被視為全真道女真修士、全真七子之一；若稱其為「清靜派之創始人」屬缺乏通行史料支持，且不符合常見道教史對其定位。
• 2026-05-03 確認錯誤：「清靜派」作為孫不二所創宗派的說法可疑，且全文未提供可核實的史料支持；這屬於歷史歸屬錯置的風險。 → 正確：「清靜派」作為孫不二所創宗派的說法缺乏可核實史料支持，屬於可疑歸屬；較穩妥的說法是孫不二為全真道重要女真修行者與全真七子之一。
• 2026-05-03 確認錯誤：卒年與封號敘述有時間矛盾：文中說孫不二於1183年去世，但又寫「元世祖時期獲賜封……元武宗時加封……」。雖然死後追封本身合理，但「元世祖時期」若依常見史實，元世祖在世時的追封應有具體年號；此處未交代，且封號史實可能需核對，屬可疑敘述。 → 正確：孫不二於金大定二十二年（1183年）去世，之後在元代獲追封本身屬合理；但具體封號、封贈年份與年號需要依正史或道教史料核對。原句若未交代具體追封時間與來源，確有可疑之處。
• 2026-05-03 確認錯誤：「金庸小說中的孫不二」段落有明顯表述錯置：『她在書中為全真派第三代掌門馬鈺之師妹』中的「第三代掌門馬鈺」不對，馬鈺是全真教創教核心人物之一，不是「第三代掌門」；這屬於人物關係與職位張冠李戴。 → 正確：金庸小說中的孫不二相關敘述有明顯人物關係/職位錯置的風險；馬鈺是全真教創始核心人物與掌教傳承中的重要人物，不能簡單稱作「第三代掌門」。
• 2026-05-03 確認錯誤：「著有《不二元君法語》，為全真道女性修行者之重要典籍」可能過度絕對化；孫不二確有相關語錄/法語傳世，但說成『唯一傳世著作』與『重要典籍』需依版本與文獻系統核對，屬可疑但未必絕對錯誤。 → 正確：《不二元君法語》常被視為孫不二相關語錄/法語的傳世文本之一，但「唯一傳世著作」與「重要典籍」的說法需要依版本與文獻系統核對；原說法過於絕對，屬可疑但未必構成完全錯誤。