重陽

重陽

概述

重陽節（Double Ninth Festival）是每年農曆九月初九日盛行於漢字文化圈的中國傳統節日。「重陽」一詞始見於三國時期，因*《[[易經*》]]中「九九」兩陽數相重，故名「重陽」，在唐代，唐德宗在位時將重陽節列為「三令節」之一，重陽節開始成為正式節日。中國民間素有在重陽節登高、祭祖及祈求豐收等習俗。2006年，重陽節被列入中國首批國家級非物質文化遺產名錄。另外，重陽節也是中國法定的老年節，被賦予了尊老敬老、祝福健康長壽的含義。

由來

關於重陽節的由來有很多說法。如南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：桓景聽從費長房警告在九月九日家中當有災禍，應該急忙逃走、以盛滿茱萸以系在手臂上，登高飲菊花酒，此禍可除，於是桓景便在該日舉家登高山，晚上回來發現雞犬牛羊全部暴死。

漢劉歆《[[西京雜記》]]記載：漢高祖 劉邦的愛妾戚夫人被呂后凌虐致死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閒談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。

唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩：「魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊，年年重九慶，日月奉天長」。

《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想誇耀女婿吳子章（王勃比之為「孟學士」，一說是孟匡朝）的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先並不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發洩出來，文章越寫越好，當寫到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的詞句時，忍不住拍案叫絕，王勃從此一舉名震詩壇。

風俗 活動 祭拜祖先 燒紙錢對健康的影響：紙錢#污染及健康公害 敬老活動 登高旅遊 佩帶茱萸 放風箏 玩花煎遊戲。 射箭 賞菊 和家人團聚 哪吒壽誕 祭菊 食物 重陽糕 燒乳豬 花煎 花菜 茄子 菊花酒 栗子飯 九層粿 紅龜粿 公眾假期

為弘揚孝道，香港政府在1977年應本地華人社群的要求，將重陽節納入法定假期，澳門亦跟隨香港政府，將重陽節定為公眾假期。故此在兩岸四地以至全世界，香港及澳門是少數會在重陽節放假的地方（中國內地重陽節則不放假）。

香港會在這天紀念在兩次世界大戰中的陣亡軍人（原重光紀念日儀式）。2012年6月26日，中國十一屆全國人大常委會第二十七次會議初次審議老年人權益保障法修訂草案，草案規定每年農曆九月初九（重陽節）為老年節 。

名人詩賦 中國 杜牧：《九日斉山登高》 劉長卿：《九日登李明府北樓》：「九月登高望，蒼蒼遠樹低。人煙湖草裡，山翠現樓西。」 邵大震《九日登玄武山旅眺》：「九月九日望遙空，秋水秋天生夕風。寒雁一向南飛遠，遊人幾度菊花叢。」 李白《九月十日即事》：「昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。」 王維《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」 李清照《醉花陰》：「薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」 孟浩然《過故人莊》：「故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。」 白居易《重陽席上賦白菊》：「滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。」 日本 松尾芭蕉：「草の戸や　日暮れてくれし　菊の酒」、「山中や　菊はたおらぬ　湯の匂」（《奧之細道》裡對山中溫泉的讚賞；中文翻譯：草門和黃昏時分的菊花酒，山中和菊花散發著稀疏的溫泉氣息。） 圖集 香港柴灣墳場重陽掃墓

香港柴灣墳場重陽掃墓香燭祭品

香港柴灣墳場重陽掃墓點香燭的香港市民

東莞重陽祭墳施放炮竹

東莞重陽祭墳施放炮竹和燒紙錢灰燼 參見 清明節 污染與情緒病 參考文獻 延伸閱讀

[在維基數據編輯]

《欽定古今圖書集成·曆象彙編·歲功典·重陽部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

來源

• 重陽節[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-04 誤報排除：「中國內地重陽節則不放假」不正確；中國大陸自2012年起重陽節通常會由地方或依規定安排敬老活動，但不是全國法定公眾假期；此處若表述為『不放假』過於絕對且易誤導，與後文提到重陽節為老年節的政策背景也不一致。
• 2026-05-04 確認錯誤：《舊唐書·王勃傳》所述王勃寫《滕王閣序》的經過，時間、地點與人物關係被寫得過度簡化且有明顯錯置：閻伯嶼不是『洪州州牧』，而是洪州都督；他請的是賓客作序，並非『誇耀女婿吳子章』；王勃是途經南昌參與宴會，並非單純『前往探視父親』。 → 正確：《舊唐書·王勃傳》記載，閻伯嶼（閻公）在洪州滕王閣宴賓，請賓客賦詩作文；王勃途經洪州參加宴會，作《滕王閣序》。原文並不支持“誇耀女婿吳子章”這一說法，且閻伯嶼的職官稱謂也不宜簡化或寫錯。
• 2026-05-04 確認錯誤：王勃在滕王閣作序的細節有明顯史實混雜：『當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親』不合史實脈絡，且王勃父親為交趾令與王勃赴南昌作序之事沒有直接因果關係。 → 正確：王勃作《滕王閣序》與其父任交趾令、自己“前往探視父親”之說不符史實脈絡；較通行的記載是王勃由蜀至洪州，適逢宴集而作序。
• 2026-05-04 確認錯誤：「重陽節開始成為正式節日」的時間表述不準確。重陽在唐代確有宮廷化、制度化發展，但不能簡化為『唐德宗在位時將重陽節列為三令節之一，重陽節開始成為正式節日』，因重陽作為節俗早已存在於漢魏以來。 → 正確：重陽節在漢魏以來已是既有節俗，唐代只是進一步宮廷化、制度化；說“唐德宗在位時將重陽節列為三令節之一，重陽節開始成為正式節日”過於簡化，容易造成“重陽從此才成為節日”的誤解。