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巨門

天璇(β UMa / 大熊座β)是位於大熊座的一顆恆星,亮度2.4等,距離地球79光年,為北斗七星之一。英文名Merak,源於阿拉伯語المراق al-maraqq,意為「(熊的)側腹」。 在北半球,天璇是眾所熟知在大北斗中的指極星之一,它與鄰近的天樞(大熊座α)聯線的延長線就指向勾陳一,現在的北極星。它也是大北斗星群中五顆大熊座移動星群中的一顆,移動星群是共用相同的空間,但在我們的觀點中不在天球中的同一塊區域的恆星集團。 天璇雖然比我們的太陽熱和大了好幾倍,但非常明確的是一顆主序星。他被一圈較冷、與織女和北落師門相似的塵埃盤環繞著。雖然還沒有發現環繞著的行星,但塵埃盤的存在顯示這種過程可能存在並在進行中。 雪梨大廳中懸掛的大熊座版畫。 其它 術數 天璇在術數中,又稱之為「巨門」。《五行大義》引《黃帝斗圖》「二名巨門,丑亥生人所屬」,《北斗七星延命經》:「南無巨門星,是東方妙寶世界光音自在如來佛。」《北斗治法武威經》云:「第二天任,名𩲃,字巨門。」 在軍隊中的天璇(Merak) USS Merak (1918)和USS Merak (AF-21),兩者都是美國海軍的船艦

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巨門

概述

天璇(β UMa / 大熊座β)是位於大熊座的一顆恆星,亮度2.4等,距離地球79光年,為北斗七星之一。英文名Merak,源於阿拉伯語المراق al-maraqq,意為「(熊的)側腹」。

在北半球,天璇是眾所熟知在大北斗中的指極星之一,它與鄰近的天樞(大熊座α)聯線的延長線就指向勾陳一,現在的北極星。它也是大北斗星群中五顆大熊座移動星群中的一顆,移動星群是共用相同的空間,但在我們的觀點中不在天球中的同一塊區域的恆星集團。

天璇雖然比我們的太陽熱和大了好幾倍,但非常明確的是一顆主序星。他被一圈較冷、與織女北落師門相似的塵埃盤環繞著。雖然還沒有發現環繞著的行星,但塵埃盤的存在顯示這種過程可能存在並在進行中。

雪梨大廳中懸掛的大熊座版畫。 其它 術數

天璇在術數中,又稱之為「巨門」。《五行大義》引《黃帝斗圖》「二名巨門,丑亥生人所屬」,《北斗七星延命經》:「南無巨門星,是東方妙寶世界光音自在如來佛。」《北斗治法武威經》云:「第二天任,名𩲃,字巨門。」

在軍隊中的天璇(Merak)

USS Merak (1918)和USS Merak (AF-21),兩者都是美國海軍的船艦。

^ zhuó [1] (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)

來源

此條目由自動擷取生成,內容待人工校對補充。

歷史淵源

「巨門」一名原出於中國傳統天文與術數系統,最早可追溯至古代星官觀念及北斗、紫微相關的星象詮釋。在後世道教發展中,巨門逐漸由單純星名轉化為具有象徵意涵的神煞或命理範疇,常見於道教吸納的星命、擇日與禳解術中。其名稱本義兼具「門戶」與「口舌」之象,故在術數傳統裡多被賦予主是非、爭訟、語言與隱晦之義。兩漢以降,陰陽五行與天文曆算日益交融,至魏晉南北朝、隋唐間,道教經籙、星辰崇拜及民間方術相互滲透,巨門的功能遂愈趨明確,成為解讀人事禍福的重要符號之一。宋元以後,隨著道教科儀、星命學與民間信仰的廣泛流布,巨門更被納入系統化的神煞架構之中,展現出道教對天象秩序、人生吉凶與修持倫理的綜合詮釋。

主要內容

「巨門」在道教語境中,通常與北斗、星曜及命數觀念相關,並非僅指字面上的「大門」或「巨大的門戶」。在道教星命與術數體系裡,巨門常被視為九曜、十四主星或相關星宿系統中的一員,其象徵意涵多與口舌、是非、隱晦、疑惑及幽暗性質相聯,亦有主隔閡、阻滯、藏伏之意。由於道教吸納並轉化了古代天文、占驗與陰陽五行思想,巨門逐漸被納入修煉、祈禳、擇日與命理判讀之中,成為理解人事吉凶與宇宙秩序的重要符號之一。不同道派及相關文獻對巨門的詮釋並不完全一致,但其核心特徵多指向「晦而能蔽」「言而生變」的雙重性,故在科儀與占測中,往往需要結合其他星曜、方位與時辰綜合判斷,以定其吉凶應象。

相關典籍

關於「巨門」的典籍記載,主要散見於道教星辰信仰、命理術數與內丹修持相關文獻之中。若以星宿與神煞系統觀之,巨門常被納入北斗、紫微或諸星辰神譜的詮釋框架,與主口舌、是非、晦明之象徵相關,見於《雲笈七籤》所輯星辰科儀、以及後世道書對星曜感應的引申說明。就術數文獻而言,《[[紫微斗數》]]系統中的巨門星最受重視,歷代命書多以其論辨才、口舌、隱晦與疑慮,並兼及在十二宮位中的吉凶轉化。另在內丹與修真語境中,部分道書借「門」之意比附關口、樞機與氣機出入,將巨門視為修煉中須辨明閉塞與開通之象。整體而言,相關典籍並非一致以巨門為獨立神格,而多依其在星曜、象數與修持語彙中的功能而加以闡釋。

文化影響

「巨門」在道教天文與術數傳統中,常被視為兼具語義象徵與宇宙秩序指涉的重要概念,其文化影響主要體現在星命、堪輿與民間信仰三個層面。於星曜體系中,巨門往往與口舌、隱晦、阻滯等意涵相聯,促使後世術數文本將其解釋為人事吉凶的符碼之一,進而影響命理詮釋的語彙結構與判讀方式。另一方面,在道教思想脈絡裡,巨門所承載的「闇而能啟、閉而後通」之象,亦被轉化為對陰陽運行與天人感應的理解框架,使其不僅是占驗名目,也成為詮釋宇宙節律的象徵資源。至於民間層面,相關觀念經由通俗曆書、命書與口耳傳播,深入日常禁忌、婚喪擇日與人生際遇的想像之中,形塑了中國傳統社會對命運可測、禍福可避的文化心理。

校對記錄

  • 2026-04-28 格式校正:1 段
  • 2026-04-28 補強:歷史淵源 +292字
  • 2026-04-28 補強:主要內容 +280字
  • 2026-04-28 補強:相關典籍 +284字
  • 2026-04-28 補強:文化影響 +285字
  • 2026-05-03 誤報排除:標題為「巨門」,但內文前半段整段在介紹天璇(β UMa / Merak)這顆恆星,兩者不是同一事物;巨門在道教/術數中是北斗第二星的名號,不是天璇本身。
  • 2026-05-03 確認錯誤:文中將巨門說成「北斗、紫微或諸星辰神譜」中的概念,並描述成道教中的神煞/星曜,但未區分其實際來源;巨門主要是紫微斗數中的星曜名,並非道教傳統中原生的獨立神名。 → 正確:「巨門」主要是紫微斗數中的星曜名,並非道教傳統中原生的獨立神名;若在道教/星命語境中提及,應明確標示其屬於術數或星曜系統,而非泛稱道教神煞。
  • 2026-05-03 確認錯誤:「十四主星」的說法不準確。紫微斗數常見的是「十四主星」作為命理星曜系統的稱呼,但巨門被列入其中時應直接說明是紫微斗數星曜,而不是泛稱道教星宿系統,否則容易混淆。 → 正確:紫微斗數常以「十四主星」稱呼其主星系統,巨門屬其中之一;但文本若未明確指出是紫微斗數術數系統,僅寫成泛稱「道教星宿系統」,確實容易混淆。
  • 2026-05-03 確認錯誤:「《北斗七星延命經》:『南無巨門星,是東方妙寶世界光音自在如來佛。』」這種引文與前文的「巨門」概念混用,且與北斗第二星/紫微斗數星曜的說法未加區分,容易造成神名與星名張冠李戴。 → 正確:引文屬於佛教《北斗七星延命經》相關內容,若與「巨門」作為北斗第二星或紫微斗數星曜並置而不加區分,容易混淆不同傳統中的星名/神名對應。
  • 2026-05-03 確認錯誤:「在軍隊中的天璇(Merak)」與本條目主題巨門無關,屬於明顯串入其他詞條內容。 → 正確:「在軍隊中的天璇(Merak)」及後續 USS Merak 船艦內容與本條目主題「巨門」無關,屬於串入其他詞條內容。

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ID: deity:巨門 · 最後更新:2026/5/4· 版本:20260504 · 版本歷史

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