武曲星君

武曲星君

概述

開陽（大熊座ζ）是大熊座的一顆恆星，位在北斗的斗柄尾端第二顆星，是北斗七星之一。中文名稱出自漢代緯書《春秋運斗樞》，英文名稱源自阿拉伯文的ميزر mi'zar，意思是腰帶或環狀物。在術數中為武曲星。開陽的視星等為2.23，光譜分類為A1 V。

性質

視力正常的人可以在開陽的正東方看見一顆稱為開陽增一（輔，大熊座80）的伴星，二者並稱「開陽雙星」。輔的視星等為3.99等，光譜類型A5 V。這兩顆星曾被稱為馬和騎士，而傳統上以第二顆星來做視力的測量。這兩顆星相距約四分之一光年，雖然自行顯示兩者有共同的運動，但是還是不能確定它們是一對聯星，還是一般認知的光學雙星。

使用較高級的望遠鏡和分光儀發現了更多的伴星。作為一顆很容易分辨的目視雙星，開陽是第一個望遠鏡下的聯星，這是貝內代托·卡斯泰利在1617年發現的，並要求伽利略觀測來證實。伽利略隨後就做了一份詳細的雙星報告。稍後，大約在1650年，里喬利也敘述開陽是雙星，第二顆星稱為開陽B，視星等4.0等，光譜類型為A7，與主星相距380天文單位，以長達數千年的週期互繞。在1889年，皮克林的發現使開陽A成為第一顆光譜聯星，這兩顆星各別的亮度都是太陽的35倍，並以大約20年的週期互繞；稍後開陽B也被發現同樣是光譜聯星。在1996年，開陽A的伴星被海軍原型光學干涉儀以超高的解析度分辨出來。

這個五顆恆星組成的系統距離我們78光年，所有的成員都屬於大熊座移動星群－經由自行的測量，共同誕生但正在潰散的一群恆星。北斗七星中除了天樞和瑤光之外，其他的幾顆也都屬於這個星群。

其他名稱 中國

開陽在術數中，又稱之為「武曲」。《[[五行大義》]]引*《[[黃帝斗圖》]]「六名武曲，巳未生人所屬」。混雜術數的《北斗七星[[延命*經》]]「南無武曲星。是東方法意世界法海遊戲如來佛」。

中國神話傳說將任職朝廷為大將的，多被指為武曲星下凡，例如關羽、狄青等。

《關聖帝君桃園明聖經》指關聖帝君為武曲星下凡，原文如下： “ 帝本天樞第六星。 ” 其他 開陽的西方名Mizar源自阿拉伯語المئزر miʼzar，意為「圍裙」「包裝」「覆蓋」。 在印度星占書，開陽稱為Vasistha，而輔稱為Arundhati。 相關條目 文曲星 開陽雙星 開陽增一 科幻中的開陽 外部連結 Mizar and Alcor articles in Jim Kaler's Stars website First very high resolution imaging of Mizar A （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (using aperture synthesis) A New View Of Mizar (a comprehensive article about the system)

來源

• 開陽 (恆星)

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校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：將『開陽』直接稱為『武曲星』，且把《春秋運斗樞》所述的大熊座ζ星等同於道教/術數中的武曲星，這屬於不同體系的概念混寫；文中後段又說『開陽在術數中，又稱之為武曲』，前後雖一致，但作為節點主題『武曲星君』卻以天文恆星條目為主，神名與星名混用不當。
• 2026-05-03 確認錯誤：『英文名稱源自阿拉伯文的ميزر mi'zar，意思是腰帶或環狀物』有明顯錯誤。Mizar 的名稱通常不是『mi'zar』這種寫法對應的『腰帶』；文中對詞源與含義的說法不準確，且『環狀物』也不符合常見釋義。 → 正確：Mizar 的名稱通常譯自阿拉伯語 mizār（或相關轉寫），常見解釋為「腰帶」一類；原文詞源說法可疑，且「環狀物」不屬常見釋義。
• 2026-05-03 誤報排除：『兩顆星相距約四分之一光年』與前文把它們作為『開陽雙星』描述不夠嚴謹，且後文又說『還是不能確定它們是一對聯星，還是一般認知的光學雙星』，這裡是雙星/光學雙星與實體聯星概念混用，但最明顯的問題是數值敘述與雙星關係表述容易造成誤導。
• 2026-05-03 確認錯誤：『在1889年，皮克林的發現使開陽A成為第一顆光譜聯星』這句表述有明顯過度絕對化問題；若按天文史實，這類『第一顆』通常需要限定為某一類型或某一個系統，否則容易與其他已知光譜聯星發現史衝突。 → 正確：「在1889年，皮克林的發現使開陽A成為第一顆光譜聯星」若不加限定，確有過度絕對化問題；較妥當的說法應限定為某一類「第一顆被確認的光譜聯星」或相關史實脈絡。
• 2026-05-03 確認錯誤：『所有的成員都屬於大熊座移動星群』與前文提到『北斗七星中除了天樞和瑤光之外，其他的幾顆也都屬於這個星群』這種說法過於籠統，且就北斗成員歸屬而言並非這樣簡單一概而論，容易與常見天文分類不符。 → 正確：「北斗七星中除了天樞和瑤光之外，其他的幾顆也都屬於這個星群」作為概括性說明基本成立，因北斗成員與大熊座移動星群的關係本就不是完全整齊一致，原文屬簡化表述而非明確錯誤。
• 2026-05-03 誤報排除：『混雜術數的《北斗七星延命經》「南無武曲星。是東方法意世界法海遊戲如來佛」』這段引文顯然語句混亂，將星名、佛號與經名拼接在一起，且『法意世界法海遊戲如來佛』不是正常可辨識的佛教名號，屬明顯不合理或疑似錯字拼接。
• 2026-05-03 確認錯誤：『《關聖帝君桃園明聖經》指關聖帝君為武曲星下凡，原文如下：「帝本天樞第六星。」』這裡把『關聖帝君』對應為『武曲星下凡』，又引文卻寫『帝本天樞第六星』，明顯存在神名對應混亂；『天樞第六星』也與武曲星對應不一致。 → 正確：此處確有神名與星名對應混亂的嫌疑：若正文說關聖帝君為武曲星下凡，卻引作「帝本天樞第六星」，兩者不一致；需要依原典核對。
• 2026-05-03 確認錯誤：『帝本天樞第六星』若用來指代武曲星，與前文『開陽在術數中，又稱之為「武曲」』不一致；天樞是北斗第一星，不是開陽。這屬明顯的星名張冠李戴。 → 正確：「帝本天樞第六星」若被用來對應武曲星，與前文「開陽在術數中稱武曲」不相符；天樞與開陽是不同恆星，這裡屬星名張冠李戴的問題。
• 2026-05-03 誤報排除：『在印度星占書，開陽稱為Vasistha，而輔稱為Arundhati』屬於相對專門的對應關係，但文中未交代語境，且與本條主題『武曲星君』關聯鬆散，容易讓讀者誤以為這是武曲星君的別名而非恆星別名；屬於內容對應不清。