瑤光

瑤光

概述

瑤光（或作「搖光」，η UMa / 大熊座η）是北斗七星之一，亦稱北斗七、破軍星，位於大熊座，是北斗七星最東邊（左側）的恆星。但是，和大部分北斗七星的恆星不一樣，它不是大熊座移動星群的成員。視星等1.86，是大熊座的第三亮星並且是全天最亮星之一。英文名Alkaid或Benetnasch，源於阿拉伯文，意思是「送葬者」。

特性

瑤光是一顆年齡1000萬年的B3V主序星。1943年起，該星的光譜就作為分類其它恆星的基準點之一。它有5個太陽質量，3倍太陽半徑，700倍太陽光度，表面溫度約17,000K，散發著藍白色的光芒。該星也是一個X射線輻射源。

術數名稱

搖光在術數中，又稱之為「破軍」。《五行大義》引《黃帝斗圖》「七名破軍，午生人所屬」。混雜術數的密教典籍《北斗七星延命經》：「南無破軍星，是東方琉璃世界藥師琉璃光如來佛。」

道教各類典籍對北斗七星的名號，亦從術數而來。 《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》等載瑤光是「北斗天關破軍星君」。 《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》中紫光夫人感生貪狼、破軍諸星。貪狼、破軍此類名號，見於《五行大義》所引《黃帝斗圖》。

《北斗治法武威經》中記載：「第一，天樞名魁」，「第七天衝，名魒，字破軍」。魁、魒此類名號，見於《五行大義》所引《遁甲經》。

北宋張君房編的《雲笈七籤》稱：「北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也」，「第七瑤光星，則天關星之魂大明也。」其中的天關星是「天之上帝，主天地機運。如四時長短。天地否泰、劫會，莫不隸焉。」陽明星、天關星此類名號，見於《五行大義》所引《孔子元辰經》。

相關傳說

據《宋書》記載，上古五帝之一的高陽氏顓頊的母親見到瑤光星「貫月如虹」，於是在若水生下顓頊。

文學作品 漢代張衡的《西京賦》：「上飛闥而遠眺，正睹瑤光與玉繩。」 三國魏阮籍的《詠懷》第六十八：「漭瀁瑤光中，忽忽肆荒滛」 唐代李商隱的《南朝》：「地險悠悠天險長，金陵王氣應瑤光」 清代納蘭性德的《玉泉十二韻》：「隱見瑤光曳，琤瑽佩響傳。」 參考文獻 ^ Tetzlaff, N.; Neuhäuser, R.; Hohle, M. M. A catalogue of young runaway Hipparcos stars within 3 kpc from the Sun. Monthly Notices of the Royal Astronomical Society. January 2011, 410 (1): 190–200. Bibcode:2011MNRAS.410..190T. S2CID 118629873. arXiv:1007.4883 . doi:10.1111/j.1365-2966.2010.17434.x . ^ Baines, E.; Schmitt, H. R.; Zavala, R. T.; Hutter, D.; van Belle, G. T. Fundamental Parameters of 87 Stars from the Navy Precision Optical Interferometer. The Astronomical Journal. 2017, 155 (1): 30. Bibcode:2018AJ....155...30B. S2CID 119427037. arXiv:1712.08109 . doi:10.3847/1538-3881/aa9d8b . ^ 沈約，《宋書》符瑞志上：「帝顓頊高陽氏，母曰女樞，見瑤光之星，貫月如虹，感己於幽房之宮，生顓頊於若水。」 ^ 《昭明文選·卷二》西京賦 ^ 陳伯君 輯，《阮籍集校注 》，中華書局 ^ 《玉溪生詩集箋注》，上海古籍出版社 ^ 馬迺騮，寇宗基，《納蘭性德詩集詩論箋注》，山西人民出版社.

來源

• 瑤光[編輯]

此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。

歷史淵源

「瑤光」一詞本義為北斗第七星，亦見於古代天文與曆法傳統之中，後被道教納入星辰崇拜與天界神譜。自漢魏以來，北斗信仰逐漸與延生、度厄觀念結合，至唐宋間更因齋醮儀式與道經闡釋而趨於系統化，瑤光遂不僅是天象名目，亦成為北斗星神的重要稱號之一。道教典籍中，北斗諸星常被賦予司命、注生、解厄等職能，瑤光作為其末位星辰，象徵星序運行之終與生化流轉之成，並在《北斗經》系統及相關科儀中占有一席之地。其歷史演變反映了中國古代天文知識、方術傳統與道教神學彼此融攝的過程，也顯示北斗信仰由民間星辰崇敬上升為具儀式與宇宙論意涵的宗教體系。

主要內容

「瑤光」本為道教語彙中具天文與神聖意涵之稱，常指北斗或星宿系統中可資觀測、亦可入於宗教詮釋的星光象徵。在道教宇宙論中，瑤光不僅是天象名目，更被賦予純陽、昭明、導引與化度之義，與星辰信仰、步罡踏斗及齋醮科儀相互連結。相關文獻往往將其置於天界秩序、神真分佈與人間祈禳之間，視為溝通天人、照臨幽顯的靈明之象。其意涵亦可延伸至「瑤」所指美玉之潔、「光」所示照耀之明，故在道教文學與圖像中，常用以形容仙真居所、天宮景象或神光顯現的清淨莊嚴。不同道派與時代對瑤光的解釋雖有差異，但大體皆圍繞星辰崇拜、靈光觀念與神聖秩序之表述。

相關典籍

「瑤光」一詞在道教典籍中多有出現，主要見於星辰信仰、斗姥崇拜與北斗系統的相關文獻。其作為星名，原屬古天文範疇，後在道教中逐漸被神格化，並與北斗第七星的信仰脈絡相聯。晉唐以降，道經如《北斗本命延生真經》《太上玄靈北斗本命延生真經》等，屢述北斗諸星之尊號與司命職能，瑤光亦常被納入北斗星神名目之中，成為禳災延生、度厄解厄儀式的重要對象。另如《雲笈七籤》所輯星辰、步斗諸法，亦保存了將瑤光視為天界神靈節點的修持觀念。至於道教內丹與存思傳統，則常借瑤光之名指涉天光、真氣或星精，顯示其不僅是星名，更具有由天文秩序轉化為宗教象徵的意義。

文化影響

「瑤光」作為道教宇宙論與星辰信仰中的重要概念，對中國傳統文化產生了深遠而綿長的影響。其一，瑤光常與北斗、天樞等星宿意象相連，透過道教的星辰崇拜、齋醮科儀與步罡踏斗等儀式，形塑了古人對天象秩序、吉凶禍福及人間倫理的理解。其二，瑤光所承載的「天人感應」觀念，滲入文學、藝術與民間信仰之中，成為表現神聖光明、祥瑞降臨與超越性境界的重要意象，常見於詩詞、道觀匾額、壁畫與法器名號。其三，在後世的宗教實踐與通俗文化中，瑤光逐漸由具體星名延展為帶有祥瑞與靈明意味的文化符號，不僅強化了道教對天文知識的詮釋權，也反映出中國傳統社會將宇宙秩序、美學想像與宗教修持相互貫通的思想特徵。

校對記錄

• 2026-04-29 格式校正：2 段
• 2026-04-29 補強：歷史淵源 +257字
• 2026-04-29 補強：主要內容 +257字
• 2026-04-29 補強：相關典籍 +263字
• 2026-04-29 補強：文化影響 +283字
• 2026-05-03 誤報排除：「瑤光（或作『搖光』，η UMa / 大熊座η）是北斗七星之一」表述過於簡化且有明顯混用：現代天文中 η UMa 確是北斗七星中的第七顆星，但「瑤光/搖光」作為傳統星名不應直接等同於所有語境下的唯一標準稱呼；此處將星名、別名與道教神名直接合併，易造成概念混淆。
• 2026-05-03 確認錯誤：「視星等1.86，是大熊座的第三亮星並且是全天最亮星之一」這句有明顯不準確：1.86等並不是「全天最亮星之一」的常見表述，且在全天亮星排名中遠非前列；此說法誇大。 → 正確：視星等 1.86 並不是「全天最亮星之一」的典型表述；η UMa 亮度雖高，但遠非全天前列最亮恆星。
• 2026-05-03 確認錯誤：「1943年起，該星的光譜就作為分類其它恆星的基準點之一」這種說法缺乏準確性，且與標準恆星分類基準的常見歷史不符；若指 MK 分類標準星，也不應如此籠統表述。 → 正確：「1943年起，該星的光譜就作為分類其它恆星的基準點之一」表述過於籠統，若指 MK 光譜分類標準星，應更明確指出其標準星地位與適用範圍。
• 2026-05-03 確認錯誤：「《北斗治法武威經》中記載：『第一，天樞名魁』，『第七天衝，名魒，字破軍』」此處把第七星寫成「天衝」不符合北斗七星的通常序列；北斗第七星一般對應瑤光/搖光，不是「天衝」。 → 正確：北斗第七星通常對應瑤光／搖光（破軍），而非「天衝」；此處星名序列對應有誤。
• 2026-05-03 確認錯誤：「《雲笈七籤》稱：『第七瑤光星，則天關星之魂大明也。』」與前文「瑤光／破軍」等對應關係表述混雜，且把「天關星」直接說成第七瑤光星之魂神，容易與其他道教星名系統互相混淆；前後名號對應不夠一致。 → 正確：「第七瑤光星，則天關星之魂大明也」屬於不同道教星名系統的混用，與前文瑤光／破軍等對應關係確有混雜之嫌。
• 2026-05-03 確認錯誤：「據《宋書》記載，上古五帝之一的顓頊的母親見到瑤光星『貫月如虹』，於是在若水生下顓頊。」這裡把傳說中的生母、出生地與《宋書》記載混在一起本身未必錯，但「於是在若水生下顓頊」語義容易造成歷史事件化，實際上這是神話傳說，不是可驗證史事；若作知識節點，應避免以歷史事件口吻表述。 → 正確：這是神話傳說敘述，應避免寫成可驗證史事；「於是在若水生下顓頊」若不加註明，容易造成歷史化誤解。
• 2026-05-03 確認錯誤：「北斗七星最東邊（左側）的恆星」不嚴謹，因北斗在天空中的方位會隨季節、時刻與觀測位置旋轉，不能固定說成『左側』；若以星圖朝向或特定觀測圖示才可成立。 → 正確：「北斗七星最東邊（左側）」不夠嚴謹，因北斗在天空中的方位會隨季節、時刻與觀測位置改變，不能固定說成左側。
• 2026-05-03 確認錯誤：「瑤光遂不僅是天象名目，亦成為北斗星神的重要稱號之一」與前段大量使用『破軍』『天關』『天衝』等不同系統名號並置，存在概念混雜；特別是把現代恒星名、北斗星序名、道教神名直接視為同一層級，容易誤導。 → 正確：將現代恆星名、北斗星序名與道教神名直接視為同一層級，確有概念混雜與誤導風險。