長生大帝

長生大帝

概述

南極長生大帝畫像(藏於北京白雲觀)

南極長生大帝，或稱「長生大帝」，全稱「高上神霄玉清真王長生大帝統天元聖天尊」、「南極長生大帝統天元聖天尊」或「高上神霄玉清眞王南極長生大帝」，亦號九龍扶桑日宮大帝或高上神霄玉清王，居於「高上神霄玉清府」，因此稱為「神霄大帝」或「玉清真王」，是道教神霄派所崇奉的主要神祇，為浮黎元始天尊與玉清神母元君之第九子（《高上[[神霄玉清真王紫書大法》]]中是元始天王和玉清神母所生八子中之長子。

職能

南極長生大帝執掌四時氣候的運化，役使雷電，掌理雷部眾尊神，控制萬物禍福生髮之樞機。坐掌神霄府，總攬三十二天八區，統領三十二天，號「統天元聖天尊」。化身雷聲普化天尊主掌雷部眾神將，為雷霆之祖，雷法之宗，也是後來神霄派的主神，長生大帝也與玉皇大天尊玄穹高上帝、承天效法后[[土皇地祇]]、勾陳[[天皇大帝]]、北極紫微大帝、東極青華大帝並稱「六御宸尊」。

此外，長生大帝也執掌世人壽命、福運之事。《高上神霄玉清真王紫書大法》之中，「八帝封號官品職任」章節提到，長生大帝主南方，下轄有南極上宰廣壽仙翁、南極六司延壽星君、福星天德星君、祿星天佑星君、壽星老人星君等星君。 由此可見，福祿壽三星與南[[斗六司]]皆同屬於南極長生大帝之下，三者並不是同一神。

長生大帝哀憫世間眾生受三災八難之苦，思念九幽泉酆一切罪魂，受報緣對，浩劫相求。無量衆苦，不舍晝夜。生死往來，如車輪般循環不止。因此懇求玉清天中元始上帝，得以將藏於九霄寶籙之內的《神霄真王祕法》一部三卷傳於世人，並發願要以自身神通，救助三界一切眾生，《高上神霄玉清真王紫書大法》由此而來。

《太上玄靈北斗本命延生真經》提到，每逢本命之日，北斗本命星君會在七千神將及三千名南極長生大帝的使者（南陵使者三千人）擁護下，一同下降人間，每年六次，以考察眾生。

《神霄誥》：「至心皈命禮。高上神霄府。凝神煥照宮。會元始祖炁以分真。應妙道虛無而開化。位乎九霄之上。統理諸天。總乎十極之中。宰制萬化。宣金符而垂光濟苦。施惠澤而覆育兆民。恩溥乾元。仁敷浩劫。大悲大願、大聖大慈。玉清真王。南極長生大帝。統天元聖天尊。」

典籍記載

《高上神霄玉清真王紫書大法》記述南極長生大帝為元始天王與玉清神母八子中的長子。

《紫微玄都雷霆玉經》記載長生大帝自述為浮黎元始天尊與玉清神母元君之第九子，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔。

《天皇至道太清玉冊》記載長生大帝為元始九炁化生的九宸之一。

《宋史》和《皇宋通鑑長編紀事本末》中認為是長生大帝轉世的宋徽宗為昊天上帝長子，青華帝君之兄。

《[[靈寶領教濟度金書》]]中為金母元君八子中的長子。

參考來源 相關條目 元始天王 浮黎元始天尊 玉清神母元君

來源

• 長生大帝

此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。

校對記錄

• 2026-05-03 確認錯誤：將《太上玄靈北斗本命延生真經》說成『每年六次』由北斗本命星君率南極長生大帝使者下降人間，與該經常見的本命日、六十甲子等說法不符，屬明顯可疑敘述 → 正確：《太上玄靈北斗本命延生真經》常見說法是本命日或六十甲子等時點相關，不宜表述為『每年六次』；原句將『每年六次』直接附會到經文內容，屬可疑或失準說法。
• 2026-05-03 確認錯誤：『宋徽宗為昊天上帝長子，青華帝君之兄』與前文所述長生大帝身分關聯混雜，屬張冠李戴式表述；宋徽宗是人間帝王，不宜直接寫成該神祇轉世且又附會為昊天上帝長子 → 正確：宋徽宗是北宋皇帝，史書與道教傳說中可見其與長生大帝、青華帝君等的附會，但不能直接等同為『昊天上帝長子』或將不同神系身分混寫為同一層次。原句屬張冠李戴且表述混雜。
• 2026-05-03 確認錯誤：『長生大帝與玉皇大天尊、后土皇地祇、勾陳天皇大帝、北極紫微大帝、東極青華大帝並稱六御』中，常見道教『六御』名單並無統一版本，但此處把長生大帝列入、同時把『玉皇大天尊玄穹高上帝』寫成獨立一位，容易造成神名體系混亂；前後又稱其為神霄派主神與六御之一，屬體系混搭 → 正確：『六御』在道教文獻中確有不同版本，將長生大帝列入並非絕對錯誤，但原句同時使用『玉皇大天尊玄穹高上帝』與『玉皇大天尊』等近似神名，且將長生大帝與神霄派主神、六御並列的敘述未加辨析，容易造成體系混亂；屬部
• 2026-05-03 確認錯誤：『浮黎元始天尊與玉清神母元君之第九子』、後文又寫『元始天王和玉清神母所生八子中之長子』，同一節點對其子序有自相矛盾 → 正確：原句前段稱『第九子』，後段又稱『八子中之長子』，同一對象的子序互相矛盾，屬明顯自相矛盾的表述。