湄洲媽祖廟

湄洲媽祖廟

概述

湄洲天后宮（莆田話：Mâ-cô-bā̤u，/ma˩˩ lɔu˦˥˧ piau˩˩/），原名神女祠、林孝女祠，1983年後稱湄洲媽祖祖廟，位於中國福建省莆田市秀嶼區的湄洲島，主祀天上聖母。始建於北宋987年，歷代受朝廷誥封或戰事兵燹等，屢次改擴建而奠定祠祀基礎。

1929年為避國民政府反封建反迷信運動波及，改作「林孝女祠」。1949年湄洲嶼劃入軍隊駐防區，限制至林孝女祠參拜。1966年文化大革命除了聖父母殿外，整體廟宇幾乎全毀，廟宇被剷平，神像被毀、香火斷絕。

1981年由民間私自發起籌款重建，整體於1989年重建完成。

歷史 「湄洲聖境 - 天后廣場」（湄洲島）

宋太祖建隆元年（960年）農曆三月廿三，媽祖林默生於福建莆田湄洲島。媽祖是福建望族林氏後裔。

傳說中湄洲島是媽祖的家鄉，也是祂羽化升天之地。興化府莆田湄洲島湄洲媽祖廟始建於北宋雍熙四年（987年），原始小廟（神女祠）位於祖廟神昭殿後方，是世界上最早的媽祖廟。天聖年間（1023年）開始擴建，此時已初具規模。

元朝時，媽祖祖廟得到進一步的擴建。洪希文在《題聖墩妃宮》詩中，描寫了「粉牆丹住輝掩映，華表茸突過飛巒」的景象，反映出媽祖廟的建築情況。

在明朝時，媽祖祖廟又得到進—步擴展。洪武七年（1374年）泉州衛指揮周坐主持重建寢殿、香亭、鼓樓、山門。永樂初年（1403年），鄭和下西洋時，因媽祖庇佑有功，奉旨遣官修整祠廟。宣德六年（1431年）鄭和最後一次下西洋之前，親自與地方官員備辦木石，再次修整祖廟。

清朝康熙二十年（1681年）遷界令撤銷後重修。康熙二十二年（1683年）福建總督姚啟聖重建鐘鼓樓和山門，又把朝天閣改為「新正殿」，民眾不認同姚啟聖的作法，仍稱「舊正殿」（後來稱「神昭殿」）為「正殿」，「新正殿」因姚啟聖獲封為太子太保，所以人稱「太子太保姚公殿」（簡稱「太子太保殿」或「太子公殿」），後逕稱為「太子殿」。

康熙二十三年（1684年）靖海侯施琅增建朝天閣、梳妝樓、佛殿、僧房，按石祖廟又建中殿、觀音亭、土地廟等，當時有五組建築群，殿堂樓閣十六座，客房、禪房、齋堂等建築九十九間，規模宏大。

近代動亂，1929年為避免國民政府反封建迷信禁查淫祀運動所波及，改稱「林孝女祠」；1949年兩岸對峙湄洲嶼劃入邊防軍隊駐防區，限制信徒至林孝女祠參拜。1966年文化大革命除了聖父母殿因鄰近海面，被移做為魚具網寮庫房得以倖存外，整體廟宇建築群遭剷平。

1981年由莆田民間先私自發起籌款重建，1982年中共中央恢復宗教活動，並定調為「媽祖祖廟」；惟實質仍將媽祖信俗視為唯物與民俗學上的習俗文化，非官方五大宗教。

湄洲媽祖廟對外開展一系列對全球包含臺灣的宗教交流。一方面攏絡台灣媽祖廟建立上下廟關係，再藉由海外信徒捐款得以重建湄洲媽祖新廟。上世紀70年代後期至80年代初以來，海內外信徒捐資對湄洲廟進行捐獻協建，台灣信徒捐獻為最多，現有建築基本都是文革後所重建的廟貌。整體於1989年重建完成。2021年晉升國家5A級旅遊景區。

湄洲祖廟原貌昔已於文化大革命期間全毀，所幸開基二媽在清朝時就在鹿港天后宮為世界僅存開基媽祖

建築

湄洲祖廟為長323米、寬99米的五進仿宋建築群，由大牌坊、宮門、鐘鼓樓、順濟殿、天后廣場、正殿、靈慈殿、媽祖文化園組成，媽祖廟後的岩石上刻有「升天古蹟」、「觀瀾」等石刻，在祖廟山頂有14米高的巨型媽祖石雕塑像。

太子殿

「太子殿」原名「朝天閣」，因清康熙時，太子太保姚啟聖以羅盤估算，認為風水不當，故構工將此閣改為正殿。但信徒並不領情，依然以寢殿為「正殿」，故稱此殿為「太子太保姚公殿」，後逕稱「太子殿」。

神昭殿

因清雍正帝御筆匾額「神昭海表」（神靈顯揚於海境邊疆），故稱「神昭殿」。原為「正殿」，昔年姚啟聖把此殿改為「寢殿」。但善信不理會，皆稱此殿為「正殿」，又因雍正帝的匾額而稱神昭殿。雍正共製有三面「神昭海表」匾額，另二面欽賜予臺灣臺南大天后宮（後火災焚毀，今日之匾為複製品。臺灣各知名媽祖廟多有複製。）、廈門天后宮；門殿石柱上還有明代莆田才子戴大賓所寫的「齊齊齊齊齊齊齊齊齊齊戒，朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音」對聯，頗為趣味，其中的 第二、第四、第七、第十字的「齊」與「朝」字，分別讀為「齋」和「潮」，即「齋戒」、「潮音」之意。

神女祠

緊臨升天古跡旁，寢殿後方有間小廟，即是祖廟發源地，世界上最早的媽祖廟，名為「神女祠」。在媽祖羽化升天後，湄洲島民就在媽祖升天處旁建立一間小廟祭祀媽祖，在文革期間神女祠險遭破壞，在島民的極力保護下倖免於難。

朝天閣

太子太保姚啟聖將「朝天閣」改為「太子殿」後，「朝天閣」不復在。靖海侯施琅又新建了朝天閣。本閣至今還保存臺灣鹿港天后宮乾隆丁未年（1787年）湄洲進香文物。

升天古蹟

相傳此處是媽祖升天之處。明

來源

• 湄洲媽祖祖廟

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「湄洲媽祖廟」條目開頭稱始建於北宋987年，但前文又寫「宋太祖建隆元年（960年）媽祖林默生於福建莆田湄洲島」，把媽祖誕生地直接寫成湄洲島，與通行說法（林默娘為莆田賢良港人）明顯衝突；同段又稱祖廟位於湄洲島，屬於人物與地點混淆。 → 正確：通行說法中，媽祖林默娘生於福建莆田湄洲島一說並非罕見；同一條目若同時提到其生卒傳說與祖廟位置，並不必然構成人物與地點混淆。
• 2026-05-05 確認錯誤：「湄洲祖廟」說法與「1983年後稱湄洲媽祖祖廟」不一致，前後對廟名變化的表述矛盾。 → 正確：「湄洲祖廟」「湄洲媽祖祖廟」「湄洲媽祖廟」屬同一廟宇在不同時期或不同語境下的稱呼，並非必然矛盾；「1983年後稱湄洲媽祖祖廟」與「原貌昔已於文化大革命期間全毀」可同時成立。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1966年文化大革命除了聖父母殿外，整體廟宇幾乎全毀」後文又說「除了聖父母殿因鄰近海面，被移做為魚具網寮庫房得以倖存外」，對同一建物的存續原因與狀態表述不一致。 → 正確：這兩句描述的是同一建物在文革期間的不同狀態：整體廟宇建築群被毀，但聖父母殿因被作為魚具網寮庫房而部分倖存，並不矛盾。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1982年中共中央恢復宗教活動，並定調為『媽祖祖廟』」屬明顯不準確或過度簡化的政治史敘述；媽祖信俗並非在1982年被中央「恢復宗教活動」所專門定調，且「非官方五大宗教」的說法也與前句不在同一層次。 → 正確：此句屬概括性歷史敘述，雖然措辭可能簡化，但不足以證明明顯錯誤；1980年代後宗教與民間信俗政策確有調整，將媽祖信俗作為民俗文化而非正式宗教來表述也符合一般政策語境。
• 2026-05-05 確認錯誤：「2021年晉升國家5A級旅遊景區」與前後歷史敘述可成立，但放在祖廟本體描述中容易混淆廟宇本身與景區管理單位；若作為景區資訊需明確標示對象，不然語意不清。 → 正確：「2021年晉升國家5A級旅遊景區」若指湄洲島景區或景區管理範圍，屬可成立資訊；僅憑此句不足以認定為錯誤。
• 2026-05-05 誤報排除：「雍正共製有三面『神昭海表』匾額，另二面欽賜予臺南大天后宮、廈門天后宮」中「共製有三面」與「另二面」合計五面，屬數量敘述自相矛盾；且歷史上相關匾額來源說法複雜，這裡的數量明顯可疑。
• 2026-05-05 確認錯誤：「門殿石柱上還有明代莆田才子戴大賓所寫的...對聯」中對聯內容與讀法的解釋可疑，尤其是把大量「齊」「朝」字作特殊讀音的說明，屬明顯不合理或需要強證據的敘述。 → 正確：戴大賓對聯以疊字構成，確有特殊讀法與傳誦版本；此類說法雖需來源支撐，但不能僅因「齊」「朝」多次重複就判定為明顯不合理。
• 2026-05-05 確認錯誤：「靖海侯施琅又新建了朝天閣」與前文「康熙二十二年（1683年）...又把朝天閣改為『新正殿』」並列，兩段對同一建築的改建先後關係容易自相衝突；若是先改後建，需更清楚區分，不然時間線不明。 → 正確：「新建朝天閣」與「改朝天閣為新正殿」可理解為不同时期或不同位置建築的沿革，未必自相矛盾；僅憑引句不足以證明時間線衝突。