湖南省長沙

湖南省長沙

概述

長沙市（湘語長沙話：[t͡sã˩˧ sɔ˧ sɿ˨˩]），簡稱長，別稱星城，古又名潭州，有「屈賈之鄉」、「瀟湘洙泗」之譽，因其地理形態又名「山水洲城」。位於湘東北的湘江下游，是中國湖南省省會，中國中部重要的中心城市以及中國特大城市，全國性綜合交通樞紐、首批國家歷史文化名城，並與株洲、湘潭共同構成長株潭城市群。通用長沙話，下轄縣市亦使用寧鄉話、贛語瀏陽話。

長沙有兩千多年的原址城建史，「長沙」一名最早見於先秦時代的《逸周書》。秦代始設長沙郡，西漢建立長沙國，所存馬王堆漢墓舉世聞名。唐代長沙窯首創釉下彩瓷器，遠銷世界各國。五代長沙為南楚國都。以「惟楚有才，於斯為盛」一句聞名的嶽麓書院為宋代四大書院之一。清末長沙為中國四大米市和四大茶市之一，近代則成為了一座革命城市。譚嗣同等人在此興辦時務學堂，中華民國元老黃興在此創立華興會，毛澤東也在長沙求學和開展早期活動。抗日戰爭中長沙承接沿海內遷，其間的「文夕大火」以及長沙會戰重創了長沙的經濟和城建。

現今長沙擁有以工程機械、新材料為主的產業鏈，有「世界工程機械之都」之名，並擁有國家級新區湘江新區。擁有3所985院校的長沙是超級雜交水稻、「天河一號」、「天河二號」超級計算機、中國首台雷射立體印表機的誕生地，中國首條國產磁浮鐵路線亦開通於此。長沙的傳媒、出版產業亦頗為突出，被聯合國教科文組織評為中國首個世界「媒體藝術之都」，湖南衛視在中國省級衛視中有頗高影響力，曾有「中國娛樂之都」之稱。

歷史 先秦時期 四羊方尊 長沙楚墓人物御龍帛畫 T型帛畫

距今20餘萬年前的舊石器時代，長沙地區已有人類活動；約公元前5000年，長沙地區人類已開始過定居生活，形成聚落，進入母系社會；約公元前2500年，長沙地區已進入原始農業社會，有著石家河文化和龍山文化特徵。

據記載，長沙地區夏屬三苗國，後華夏族征服三苗族，長沙地區成為揚越人居住地。關於長沙一名由來，唐代《元和郡縣誌》認為得名於萬里沙祠；另一說認為，「長」為古越語虛詞，「沙」意為湘江兩岸白沙如帶；此外還有星宿由來說，即來自軫宿中的長沙星，長沙也因此別稱「星城」。但二十八宿體系創立較晚，因此該假說應為後人附會。

商中期開始，「揚越」成為商的「南服」並向其納貢。《逸周書·王會》記載，公元前11世紀周成王營建洛邑竣工，各諸侯與方國來賀，貢物中有「長沙鱉」，是「長沙」這一地名最早可考的史籍記載。長沙古越人居住半地穴式房屋，以石器為工具，過著刀耕火種的氏族生活。商中後期長沙地區受中原影響，進入青銅器時代，到西周後期出現了銅鋤、銅插（即耙），而且製造出了工藝精湛的，有著鮮明古越族特色的青銅容器、樂器，以四羊方尊和大禾方鼎等為代表。

春秋後期，楚國南征並占領了湖南全境，楚人代替越人入主了長沙地區，始建長沙城，楚文化最終替代了古越文化。長沙自此作為楚國糧倉和軍事重鎮達800年。楚人帶來了中原的先進生產工具，使長沙進入了鐵器時代，結束了原始社會狀態，得以跨越奴隸社會而直接進入了封建社會。

秦漢時期

公元前221年（秦始皇二十六年），以長沙為中心，在北至湖北以南、南逾南嶺、東臨江西西北、西接沅江流域的範圍內建立起了「長沙郡」，為秦代36郡之一，以湘縣為郡治，長沙自此作為一個明確的行政區劃正式納入中國的政治版圖。

公元前202年（漢高帝五年）劉邦封開國功臣吳芮為長沙王，建立長沙國，將秦代「湘縣」改名「臨湘縣」作為國都。西漢長沙國先後分為「吳氏長沙國」和「劉氏長沙國」：吳氏長沙國共傳5代，歷時46年；「劉氏長沙國」共傳7代8王，歷時164年。

其中，吳氏長沙國時期是長沙古代史上一段輝煌時期。公元前176年（漢文帝前元四年），賈誼被外放為長沙王太傅，記載了"長沙乃二萬五千戶耳"的戶籍數，可知此時長沙已是一座約十來萬人口的城市。舉世聞名的馬王堆漢墓墓主辛追為吳氏長沙國丞相利蒼之妻，其遺體為世界上已知保存時間最長的不腐濕屍，墓中的素紗褝衣展示了西漢的紡織技術巔峰，隨葬品T型帛畫為現存最早的描寫西漢生活的大型作品。

公元9年（新莽始建國元年），長沙國改名「填蠻郡」，臨湘縣改名「撫睦縣」。公元26年（建武二年），光武帝劉秀封西漢末代長沙王劉舜之子劉興為長沙王，復建長沙國，以控制洞庭以南的局勢。公元37年（建武十三年），劉秀廢長沙國，復置長沙郡。

三國至五代

三國時期長沙郡屬東吳，上隸屬荊州。190年（初平元年）關東諸侯起兵討伐董卓，長沙太守孫堅起兵會盟，長沙也是東吳孫氏發跡之地。有關東吳的土地、賦稅、司法制度以及相關典章的14萬餘枚走馬樓簡牘，於1996年在長沙市中心被發掘出，超過中國近現代以來已發掘簡牘之總和。

307年（西晉永嘉元年），晉懷帝司馬熾從荊州分出8郡另立湘州，以長沙國臨湘縣為治所，是為長沙建制史上的標誌性事件。長沙作為地方一級行政區劃的中心，其戰

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：地理/宮觀節點
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• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T234952Z
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典據與補證

1. 本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：長沙市、潭州、地理、東北、湘江、中國、湖南、湘潭、先秦、逸周書。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《逸周書》、《元和郡縣誌》、《逸周書·王會》。相關概念或互讀詞包括：長沙市、潭州、地理、東北、湘江、中國、湖南、湘潭。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「湖南省長沙」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「湖南省長沙」寫成結論句。

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補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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