大屯火山群

大屯火山群

概述

大屯火山群，又稱大屯火山彙或大屯火山區，位於台灣北部，為台灣主要的火山分佈區之一。其主體由多個火山亞群構成完整的火山地形景觀，地質構造多屬安山岩，火山外型多為錐狀或鐘狀火山體。區內包含火山口、火山口湖與爆裂口等獨特地質構造，形成台灣北部獨特的火山地形景觀。

依據最新地質研究顯示，大屯火山群於最近兩萬年內仍有持續活動的現象，已知最後一次活動約在五千至六千年前，依國際火山學會定義屬於活火山，而非休火山。目前在大屯火山群下方約二十公里處發現有岩漿庫存在，並已建置火山爆發預警系統進行嚴密監測。

歷史淵源

大屯火山群的火山活動主要分為兩個階段：

第一階段噴發（約280萬年前至250萬年前）持續約30萬年，分為二期：

• 第一期（約280萬年前）：原始的丁火朽山噴出大量火山碎屑岩，堆積於中新世沉積岩之上
• 第二期（約250萬年前）：大磺嘴附近開始噴發活動，形成原始的大屯山

第一階段噴發結束後，大屯火山群沉寂了約170萬年。

第二階段噴發（約80萬年前至20萬年前）可分為三期：

• 第一期（80萬至60萬年前）：竹子山亞群首先噴發，分布極廣的熔岩流構成竹子山底部；70萬年前為噴發活動最猛烈時期
• 第二期（60萬至50萬年前）：七星山、大屯山及磺嘴山仍有噴發活動，其中七星山有大規模噴發
• 第三期（50萬至20萬年前）：僅剩大屯山亞群的烘爐山、面天山及七星山腰的寄生火山紗帽山有噴發活動，其後整個火山群進入休止期

地理與地質特徵

大屯火山群依火山體的岩性及層位關係，可分為七個獨立的火山亞群：

觀音山亞群：位於淡水河以西，與大屯火山群相隔，包括觀音山、觀音坑、萬年塔。岩性由老而新分為三層：普通輝石玄武岩與普通輝石安山岩、兩輝安山岩、紫蘇輝石安山岩及紫蘇輝石-角閃石安山岩。

大屯山亞群：包括大屯山、南大屯山、面天山、燒庚寮、烘爐山。錐形的大屯山約在50萬年前形成，山形呈南北走向，四周坡度頗大，因河流切割產生許多溪谷。岩性為夾有輝石及紫蘇輝石的角閃石安山岩。

竹子山亞群：包括竹子山、嵩山、小觀音山等三座較大型火山體，皆由兩輝安山岩構成。

七星山亞群：以七星山為中心，包括七股山、紗帽山及內寮山等錐狀火山體。七星山海拔1,120公尺，為大屯火山群的最高峰，其他火山體皆圍繞七星山或坐落於其早期熔岩台地上。共同特徵為皆由紫蘇輝石角閃石安山岩構成。

磺嘴山亞群：以磺嘴山為代表，包括大尖山、大尖後山、八煙山、荖寮湖山、鹿堀坪山及南勢山等。磺嘴山錐狀火山外型最為醒目，山上有明顯火山口；大尖山及大尖後山也有火山口構造。

湳子山亞群：包括湳子山及八斗子山兩座火山，兩者相近但遠離其他亞群，形成獨立亞群。皆為山頂平坦的小型錐狀火山，由含黑雲母角閃石安山岩構成，為大屯火山群中少數含有黑雲母礦物的火山。

丁火朽山亞群：僅包含丁火朽山一座，位於新北市萬里區，與其他亞群相距甚遠。丁火朽山由角閃石安山岩構成，擁有兩層熔岩流，其中下層熔岩流為大屯火山群最老的一層熔岩流。

除西部外圍的觀音山（位於新北市八里區）和東部外圍的湳子山、丁火朽山（位於新北市萬里區）之外，其餘亞群皆已納入陽明山國家公園轄區內。

火山活動觀測

近年來，大屯火山群的活動性普遍受到火山與地球物理學家、地質學家的關注。依據國立臺灣大學地質系教授楊燦堯及中央研究院地球科學研究所研究員林正洪的研究，以下證據顯示大屯火山仍有活動可能：

氣體分析證據：大氣中氦4同位素含量約1，地殼中僅有0.1，而地函高達30左右。大屯山噴氣孔採集的氣體含量介於4至7之間，表示大屯山區下方有地函物質。

溫泉活動：溫泉活動顯示大屯火山群深部的岩漿庫仍舊存在。

地震監測：地震網監測顯示該地區有明顯的熱液或岩漿活動訊號，並發現單頻水滴狀火山地震、多頻螺絲鉀狀火山地震及超常週期的火山地震等火山特性地震。

地殼變形：長期監測發現大屯火山群有明顯的垂直地殼變形，2008年至2009年間上抬約0.9公分。

岩漿庫位置：利用深層地震特性分析，比對出台北金山、萬里一帶地底約二十公里處有約70平方公里的岩漿庫。

監測系統建置

因應火山活動監測需求，行政院國家科學委員會於2010年底與陽明山國家公園管理處合作建置「火山爆發預警系統」。2011年10月17日，大屯火山觀測站正式於陽明山國家公園菁山自然中心啟用，作為火山活動研究及教學用平台，後續將布置大量監測站以進一步監測大屯火山的活動，並提供台北都會區居民預警。

前氣象局長辛在勤指出，雖然研究證明大屯火山群地下有岩漿庫，但無法證明岩漿庫有往上昇或正在冷卻的跡象，民眾不需過度恐慌，目前並無立即噴發危險。

文化與自然景觀價值

大屯火山群地處台灣北部陰陽山脈火山地帶，其獨特的火山地形孕育了豐富的生態環境與自然景觀。區內的火山錐、爆裂口、鐘狀火山體等地形構成多樣的景觀特色，加上火山地熱形成的溫泉資源，使大屯火山群成為台灣重要的自然遺產區域。

磺嘴山錐狀火山的優美外形最為引人注目，山上保留有明顯的火山口地形；七星山作為群峰之首，兼具地質研究價值與景觀魅力。這些火山地形不僅是地質學研究的重要場域，也是自然教育與生態旅遊的重要資源。

來源

• 維基百科：大屯火山群
• 陽明山國家公園管理處
• 中央地質調查所

主要內容

大屯火山群位於臺灣北部，為臺北盆地北緣重要的火山地貌帶，亦是道教地理認識中觀察「山川靈氣」與地方信仰互動的關鍵區域。其地形以安山岩質火山錐、火山口、噴氣孔、溫泉及硫氣逸出地景為主要特徵，長期被視為具特殊氣脈與神聖性的山岳空間。此區火山活動雖已進入休眠期，但地熱與地震現象仍顯著，形成北投、陽明山一帶獨特的自然景觀與人文聚落。由於火山、溫泉與溪流交錯，大屯山系亦孕育多處宮廟與祭祀場域，反映臺灣道教在地化過程中，如何將自然異象轉化為神明護佑與地方安定的宗教詮釋。

相關典籍

就相關典籍而言，臺北地區山水形勢與大屯火山群之環境，常見於方志、輿圖與地方志書的記載之中，如《淡水廳志》《臺北府志》及日治時期《臺北州志》等，皆對火山地貌、溫泉、硫氣孔與北麓聚落分布有所著錄，為理解道教宮廟因地勢而營建、並依山而祀之重要材料。其後地方廟志與宮廟碑記，尤能反映民間將火山地景納入神聖空間的過程，例如以大屯山系為依托的開山、鎮火、祈安與禳災儀式，往往與天后、保生大帝、王爺及土地神信仰交互發展。又如《臺灣寺廟大觀》及各宮廟沿革文獻，對北投、士林、淡水一帶廟宇沿革多有收錄，可見大屯火山群不僅是自然地理景觀，亦透過典籍書寫而成為道教地方信仰的環境背景與神聖依據。

文化影響

大屯火山群位於臺北盆地北緣，其火山地貌、地熱溫泉與溪谷景觀，自古即在地方信仰中被賦予靈性意涵。依傳統風水與山川崇拜觀念，群山作為盆地之屏障，不僅形塑聚落空間，也影響道觀、寺廟與祈禳場所的分布，使山區成為連結天、地、人三界的宗教場域。尤以磺溪、外雙溪一帶之泉流與溫泉，常被視為蘊含地氣與養生之資源，與道教重視調和陰陽、濟世修身的理念相契合。近代以來，地方宮廟、民間祭儀與自然崇敬相互交織，進一步強化大屯火山群作為臺北北郊宗教景觀與文化記憶承載地的地位。其文化影響不僅體現於信仰實踐，也反映臺灣北部山地環境與道教宇宙觀之間的深層互動。

學術專區

• 五營信仰與空間解析：以臺南地區為例
• 81b3e8d076c7

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：地理/宮觀節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-3D3B12221E6F
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T152140Z
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典據與補證

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站內互讀：三期、竹子、七星、觀音、淡水、觀音山、玄武、八斗子、雲母、新北市八里區。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《淡水廳志》、《臺北府志》、《臺北州志》、《臺灣寺廟大觀》。相關概念或互讀詞包括：三期、竹子、七星、觀音、淡水、觀音山、玄武、八斗子。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「大屯火山群」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「大屯火山群」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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