三疊泉

三疊泉

概述

三疊泉位於中國江西省廬山東南部，是廬山著名的風景名勝之一。其水源出大月山，泉水依山勢分三級傾瀉而下，形成獨特的三疊景觀，故名「三疊泉」。該泉落差達一百五十五米，水流順階梯狀地形逐層跌落，先從五老峰北崖口垂直瀉落至大磐石上，經過兩次摺疊分散後重新匯聚，再度下瀉，氣勢磅礴。三疊泉所在之廬山，自古被列為道教三十六小洞天之第二十二洞天「好生玄真洞天」，具有深厚的道教文化底蘊。三疊泉周邊保存有多處摩崖石刻，已被列為江西省文物保護單位。

歷史淵源

三疊泉之發現可追溯至南宋紹熙二年（西元一一九一年），據記載由一位樵夫偶然發現此前不為人知的瀑布奇景。此泉一經發現，便迅速吸引文人墨客前來遊覽賞勝。

宋代理學家朱熹（一一三○～一二○○年）曾於廬山腳下之白鹿洞書院講學，其後在書信中得知五老峰下有此「奇勝」新泉，唯嘆「未能一游其下，以快心目」，只能請人作畫以供觀賞。此事成為三疊泉歷史上一段著名佳話。

歷代文人雅士相繼遊覽三疊泉，留下眾多題詠與石刻。現存主要石刻包括：南宋留元剛題記、元代大德九年（一三○五年）廬山尋真觀題記、明代劉世揚題記、清代雙溪草堂等摩崖石刻共十餘處。其中「尋真觀」之名稱，反映了廬山作為道教修煉聖地的傳統。

地質成因

三疊泉之地質形成與其獨特之溯源侵蝕及河流襲奪作用密切相關。由於該地區地層岩性各異，在長期地質作用下，含不同岩石性質之地層遭受差異侵蝕，終致形成如今所見之三級階梯地形。此種地質構造使泉水依勢而下，造就三疊瀑布之壯觀景象。

宗教文化意義

三疊泉位於道教名山廬山境內，廬山自古被列為道教洞天福地系統中之「第二十二小洞天」，歷代道教修士多有在此隱居修煉者。三疊泉之發現雖較晚，然其所在區域之宗教文化積澱可追溯久遠。

現存元代「尋真觀」題記，顯示此地在元代仍有道教活動之痕跡。「尋真」一詞，蓋指追求真道、尋覓真人，反映道教修煉之核心旨趣。此外，泉水三疊之自然景觀，亦與道教「九轉還丹」之修煉理念相呼應，象徵修煉之階梯次第。

清代「雙溪草堂」石刻之存在，表明此地在清代仍有文人或修道者隱居於此。三疊泉周邊之石刻群，已成為研究廬山地區宗教文化史之重要實物資料。

周邊名勝

三疊泉與廬山多處名勝相鄰，包括：

• 五老峰：三疊泉之水流即源出五老峰北崖口
• 白鹿洞書院：朱熹講學之地，距三疊泉不遠
• 大月山：三疊泉水源之地
• 廬山尋真觀：元代道教遺址，留有題記石刻

現況與保護

三疊泉現為廬山風景名勝區之重要景點，其周邊之歷代摩崖石刻已被列為江西省文物保護單位，具有重要之歷史、藝術及宗教文化研究價值。泉區地處廬山東部，地形險峻，水量隨季節變化，呈現不同景觀。

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/三疊泉

主要內容

三疊泉為道教文化語境中常見的山水景觀名稱，通常指泉水自山岩間分為三層跌落而成之瀑泉，因其水勢層層下瀉、聲響清越，常被賦予清靜、靈動與通神之意涵。在道教宮觀選址與勝境營造中，此類泉景往往被視為靈氣所鍾，與山勢、岩洞、古道及壇場相互構成修煉與朝真空間。相關文獻與地方志多將三疊泉與仙蹟傳說、道人隱居及祈雨醮祭聯繫，顯示其不僅是自然景觀，亦是道教地方信仰與文化記憶的載體。其名稱中的「三疊」，一方面描繪水流形態，另一方面亦可與道教對數理、層次與天地人三才觀念的象徵性理解相互印證，因而在道教地理與景觀詮釋中具有較高的文化意義。

相關典籍

關於三疊泉之記載，主要散見於道教宮觀志、山志與地方志之中。若以江西廬山、武當等名山的文獻系統觀之，歷代《山志》常將三疊泉列為山川勝景之一，並以其水勢三折而下、聲若雷鳴的形象，聯繫道教所重之靈境觀念。宋元以降，道書與遊記多從「名山洞天」的角度書寫瀑泉景觀，認為泉瀑不僅為自然形勝，亦是宮觀營建、修真棲隱之所依。明清地方志則進一步補充其地理位置、泉源流布與題詠碑刻，使三疊泉由單純景物轉化為兼具宗教、文學與地理意義的文化景觀。總體而言，相關典籍雖未必直接以「三疊泉」為專門論述主題，然其在山志、道觀誌與詩文題記中的反覆出現，已足以見其在道教名山敘事中的重要地位。

文化影響

三疊泉作為道教名勝之一，其文化影響主要體現在山水信仰、文人書寫與地方觀光形塑三方面。就道教文化而言，瀑泉層疊奔瀉的景觀常被視為天地真氣流行之所，與修真、觀想及勝境朝遊的宗教經驗相互連結，因而使三疊泉不僅是自然景觀，也成為寄託道教宇宙觀的空間象徵。歷代文人與道士往往藉由題詠、遊記與碑刻，將其納入山水審美與神仙意象之中，強化了此地在地方文化記憶中的經典地位。近現代以來，三疊泉又因旅遊開發與文化遺產敘事而被重新詮釋，其道教屬性與自然景觀價值共同構成區域文化品牌，反映傳統宗教資源在當代社會中的延續與轉化。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：1 段
• 2026-04-28 補強：主要內容 +260字
• 2026-04-28 補強：相關典籍 +279字
• 2026-04-28 補強：文化影響 +251字
• 2026-05-05 誤報排除：「三疊泉」被寫成「三疊泉為道教文化語境中常見的山水景觀名稱」不符史實；三疊泉是江西廬山的具體瀑布景點，並非道教典籍中常見的一般類型名稱。
• 2026-05-05 誤報排除：「三疊泉所在之廬山，自古被列為道教三十六小洞天之第二十二洞天『好生玄真洞天』」的洞天編號有明顯問題；廬山並非通常被表述為『第二十二小洞天』，此處洞天序號與名稱搭配可疑，屬疑似張冠李戴。
• 2026-05-05 誤報排除：文中把『三疊泉』說成『泉水三疊之自然景觀亦與道教九轉還丹之修煉理念相呼應』，屬主觀附會，缺乏明確歷史依據，容易誤導為既有傳統解讀。
• 2026-05-05 誤報排除：『清代「雙溪草堂」石刻之存在，表明此地在清代仍有文人或修道者隱居於此』推論過度；石刻存在不能直接證明有人長期隱居，屬不嚴謹推斷。
• 2026-05-05 誤報排除：「三疊泉為道教名勝之一」作為總括性定位偏誇張；三疊泉首先是廬山著名自然瀑布景觀，道教屬性並非其核心公認定位。