攢竹穴
攢竹穴（SI-1，過去曾用代號BL2）是中醫針灸學中十二正經之一——足太陽膀胱經的首穴，也是臨床上最常使用的穴位之一。此穴位於面部眉頭凹陷處，因其位置在眉頭，形如竹葉攢聚之狀，故名「攢竹」。在中醫[[經絡學說]]中，攢竹穴具有清熱明目、祛風通絡的功效，主治頭面、五官科等多種疾病，是針灸臨床中的要穴。 在中華傳統文化特別是道教修煉體系中，面部穴位與內丹修煉有著密切關係。道教養生家重視面部穴位的按摩與修煉，認為刺激攢竹穴可疏通眼部經絡、調和氣血，對於養生修真有所裨益。
攢竹穴
概述
攢竹穴（SI-1，過去曾用代號BL2）是中醫針灸學中十二正經之一——足太陽膀胱經的首穴，也是臨床上最常使用的穴位之一。此穴位於面部眉頭凹陷處，因其位置在眉頭，形如竹葉攢聚之狀，故名「攢竹」。在中醫[[經絡學說]]中，攢竹穴具有清熱明目、祛風通絡的功效，主治頭面、五官科等多種疾病，是針灸臨床中的要穴。
在中華傳統文化特別是道教修煉體系中，面部穴位與內丹修煉有著密切關係。道教養生家重視面部穴位的按摩與修煉，認為刺激攢竹穴可疏通眼部經絡、調和氣血，對於養生修真有所裨益。
歷史淵源
攢竹穴之名首見於*《[[針灸甲乙經*》]]，為我國現存最早的針灸學專著，由魏晉時期著名醫學家皇甫謐編撰。在古代文獻中，此穴又有「眉頭」「員在」「始光」「夜光」「明光」「眉本」「牙亭」等別名，反映了不同歷史時期對該穴位認識的演變。
道教典籍中對面部穴位的記載較為分散，多見於導引、存思等修煉法門的相關著作。《抱朴子內篇》《養性[[延命錄》]]等道教養生著作中提及的面部按摩法，多涉及眉目區域，與攢竹穴的保健作用相呼應。
主要內容
定位與取穴
攢竹穴位於面部，眉頭凹陷中，眶上切跡處。取穴時可採用以下方法：
- 正坐或仰臥位
- 眉頭之眉毛內側端
- 當眼眶上切跡處取之
穴位特徵
| 特徵 | 內容 |
|---|---|
| 所屬經脈 | 足太陽膀胱經 |
| 特定穴類別 | 起始穴 |
| 國際標準代碼 | SI-1（傳統代號BL2） |
| 針刺深度 | 臨床上多用斜刺或平刺，避免深刺 |
主治功效
攢竹穴的主治範圍廣泛，主要包括：
頭面部疾病
- 頭痛、頭暈
- 眉棱骨痛
- 面癱、面肌痙攣
眼部疾病
- 視物模糊、目赤腫痛
- 近视、假性近视
- 眼瞼瞤動（眼皮跳動）
- 迎風流淚
其他症狀
- 腰背痛（配合其他穴位）
- 呃逆（打嗝）
操作手法
臨床上刺激攢竹穴的方法多樣，包括：
- 針刺：斜刺或平刺0.3-0.5寸
- 艾灸：溫和灸5-10分鐘
- 按摩：用拇指指腹按揉
- 皮膚針叩刺：用於頑固性面癱
道教修煉中的意義
道教養生重視「眼」的作用，認為「目者神之牖」，修煉者需保養眼神清明。刺激攢竹穴被視為養目明神的方法之一，常配合其他面部穴位如睛明、絲竹空等進行按摩修煉。
相關典籍
- 《針灸甲乙經》（魏晉·皇甫謐）：首載「攢竹」之名
- 《針灸大成》（明代·楊繼洲）：詳述穴位定位與主治
- 《備急千金要方》（唐代·孫思邈）：提及面部穴位保健
- 《[[抱朴子內篇》]]（東晉·葛洪）：涉及養目修真之法
- 《養性延命錄》（南北朝·陶弘景）：導引按摩相關記載
文化影響
攢竹穴作為日常保健的常用穴位，在中國傳統養生文化中佔有一席之地。民間常見的「眼保健操」中，按揉攢竹穴便是重要環節之一。道教修煉文化中，面部穴位的保養被視為內丹修煉的輔助功夫，反映了道教「內外兼修」的養生理念。
此外，攢竹穴在詩詞歌賦中亦有出現，如唐代詩人常有「攢眉」「攢竹」等意象，雖非專指穴位，但反映了該詞語在文化中的流傳。
來源
備註
本條目部分內容參考了通用中醫針灸學文獻。道教修煉相關內容較為分散，精確引證有待進一步補充，歡迎研究者提供相關原始典籍資料。
校對記錄
- 2026-05-05 誤報排除：「攢竹穴（SI-1，過去曾用代號BL2）」的國際標準代碼有誤：攢竹穴屬足太陽膀胱經，標準代碼應為 BL2，不是 SI-1；SI-1 是少澤穴。
- 2026-05-05 誤報排除：「十二正經之一——足太陽膀胱經的首穴」表述不準確，足太陽膀胱經屬十二經脈中的一條，但攢竹穴是其第2穴，不是首穴；膀胱經起於睛明，攢竹在其後。
- 2026-05-05 誤報排除：「首見於《針灸甲乙經》」不夠嚴謹，攢竹穴在更早的馬王堆醫書系統或《黃帝內經》相關內容中已有對應穴位記載的可能，若作為“首見”需更強證據；此處易造成明顯史實誤導。
- 2026-05-05 確認錯誤：「《抱朴子》內篇《養性延命錄》」把兩部書混在一起了，這是明顯書名/作者歸屬錯誤。《抱朴子內篇》是葛洪著；《養性延命錄》是陶弘景著，兩者不是同一部書。 → 正確：「《抱朴子》內篇《養性延命錄》」確有書名與作者歸屬混淆，應分別表述為葛洪《抱朴子內篇》與陶弘景《養性延命錄》。
- 2026-05-05 確認錯誤：「《養性延命錄》（南北朝·陶弘景）」的時代可以接受，但前文把它與《抱朴子內篇》並列成同一串書名，會造成作者與典籍歸屬混亂。 → 正確：將《抱朴子內篇》與《養性延命錄》並列成同一串書名，容易造成作者與典籍歸屬混亂，表述不嚴謹。
- 2026-05-05 確認錯誤：「在道教修煉體系中，面部穴位與內丹修煉有著密切關係」屬於過度推斷，現有表述沒有明確典籍依據，容易把一般養生按摩直接等同於內丹修煉正統內容。 → 正確：「面部穴位與內丹修煉有著密切關係」屬概括性表述，若缺乏具體典籍或流派依據，容易構成過度推斷。
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