元代正一派道士的文人化现象及其文学史意义
元代正一派道士的文人化现象及其文学史意义：《元代正一派道士的文人化现象及其文学史意义》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《元代正一派道士的文人化现象及其文学史意义》 - 作者：王亚伟 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：王亞偉 - 年份：2024 - 來源：語文學刊 - 抓取主題：道教 法派 正一道 龍虎山 學術論文 元代南北混一之後，文壇湧現出大批高度文人化的正一派道士，他們擅詩能文、兼通多藝，成為元代作家隊伍中的重要一支。究其原因，與道教正一派的人才培養、亂世文人的人生抉擇及正一派生存發展需求密切相關。他們融入元代文壇，與名家酬贈唱和，創作了大量高水平詩文，為元代詩文留下了較深的道教文化印記，促進了元代南北文學的交融。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《元代正一派道士的文
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元代正一派道士的文人化現象及其文學史意義
書目定位
《元代正一派道士的文人化現象及其文學史意義》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。
基本資訊
- 題名：《元代正一派道士的文人化現象及其文學史意義》
- 作者：王亞偉
- 年份：2024
- 來源層級：abstract_only
- 抓取來源：kimi_search
- 直接來源：待補
現有摘要
- 作者：王亞偉
- 年份：2024
- 來源：語文學刊
- 抓取主題：道教 法派 正一道 龍虎山 學術論文
摘要
元代南北混一之後，文壇湧現出大批高度文人化的正一派道士，他們擅詩能文、兼通多藝，成為元代作家隊伍中的重要一支。究其原因，與道教正一派的人才培養、亂世文人的人生抉擇及正一派生存發展需求密切相關。他們融入元代文壇，與名家酬贈唱和，創作了大量高水平詩文，為元代詩文留下了較深的道教文化印記，促進了元代南北文學的交融。
道教研究定位
本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方誌、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《元代正一派道士的文人化現象及其文學史意義》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
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