再探全真初祖東華帝君的形象建構
探討東華帝君與蓬萊仙境、昆嵛山仙道文化之關聯,指出王重陽已將全真道與蓬萊、昆嵛山連結,並分析馬鈺、王處一、丘處機、宋德方、秦志安等對東華帝君「全真化」與「齊魯化」的貢獻。
📚 學術摘要使用聲明
本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。
若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。
再探全真初祖東華帝君的形象建構
書目定位
《再探全真初祖東華帝君的形象建構》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。
基本資訊
- 題名:《再探全真初祖東華帝君的形象建構》
- 作者:韓佔剛
- 年份:2024
- 來源層級:abstract_only
- 抓取來源:kimi_search
- 直接來源:待補
現有摘要
- 作者:韓佔剛
- 年份:2024
- 來源:宗教學研究
- 抓取主題:道教 法派 全真道 王重陽 學術論文
摘要
全真初祖東華帝君與多位主管東方的大神,以及蓬萊仙境、昆嵛山仙道文化密切相關。王重陽不僅首次將全真道與蓬萊仙境、昆嵛山關聯在一起,而且還很可能已經將東華帝君視作全真道的祖宗。王重陽仙逝後,馬鈺"以神道設教",大力神化王重陽,並於晚年東歸之後在昆嵛山的"帝君故宅"創建東華庵。其後以宋德方、秦志安師徒為代表的全真道徒,為東華帝君的全真化、齊魯化做出了重要貢獻。
道教研究定位
本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方誌、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《再探全真初祖東華帝君的形象建構》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
校核流程
補強《再探全真初祖東華帝君的形象建構》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。
引用邊界
目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。
待補欄位
◇法緣留言(—)
載入中…