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從佛教反思基督宗教上帝觀:取道保羅‧蒂利希的「終極關切」

著作人賴品超📅 2013

- 題名:《從佛教反思基督宗教上帝觀:取道保羅‧蒂利希的終極關切》 - 作者:賴品超 - 年份:2013 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

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從佛教反思基督宗教上帝觀:取道保羅‧蒂利希的終極關切

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基本資訊

  • 題名:《從佛教反思基督宗教上帝觀:取道保羅‧蒂利希的終極關切》
  • 作者:賴品超
  • 年份:2013
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

《輔仁宗教研究》第二十六期(2013 年春)91119 頁 從佛教反思基督宗教上帝觀:取道保羅‧ 蒂利希的「終極關切」 賴品超 香港中文大學 文化及宗教研究系 提要 雖然佛教似乎並沒有一個特定的概念,是明顯地對應著基督宗教對「上 帝」的觀念,以至可以作出直接而深入的比較;但這並不表示對於反思基督 宗教的上帝觀,佛教是毫不相干。本文採用蒂利希對終極關切的概念,以顯 示佛教也有其終極關切;再透過簡介早期佛教、印度佛教的中觀學派、中國 佛教的華嚴宗、以及大乘佛教的淨土宗對於「終極實在」或「終極真理」的 觀念,並又嘗試結合比較神學的進路,指出佛教的這些終極觀,對於反思基 督宗教的上帝觀的意義,當中包括:基督教上帝觀與希臘哲學的關係、神聖 的關係性、神聖的位格性、以及上帝的多元與統一等課題。 關鍵詞:蒂利希 終極關切 佛教 上帝觀 92《輔仁宗教研究》第二十六期(2013 年春) 一、 導言 在宗教比較或對話上,一個頗為常見而根本的問題是,由於不同宗教的 觀念,是來自不同的文化背景以至語言系統,在各自的宗教傳統中有其特定 的意義;因此,不同宗教之間的觀念,有時似是南轅北轍或根本不相干,很 難進行

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ID: paper:00a4383775b7 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

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