北宋《敕存湯王行廟之記》再考

北宋敕存湯王行廟之記再考

書目定位

《北宋敕存湯王行廟之記再考》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《北宋敕存湯王行廟之記再考》
• 作者：顏偉
• 年份：2013
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://xiaoan.web.fc2.com/dongyahanxue/paper/2025T/7.pdf

摘要

北宋《敕存湯王行廟之記》再考 北宋《敕存湯王行廟之記》再考1 顏 偉 山西陽城縣北宋開寶三年（970）《敕存湯王行廟之記》的發現迎來諸多學者駐 足研究。此碑，楊蘭階、田九德《陽城金石記》載錄碑刻簡明信息。2後因其廟毀， 碑刻湮沒，鮮有問津。2013 年由於基礎建設，碑刻重現，成湯文化研究學者王小聖 撰文概述此事此碑，碑刻隨即移入陽城縣博物館。 32019 年，館員安建峰、張建軍 《北宋舞樓碑刻的再發現》發表，限於報紙篇幅，以上二文均部分摘錄碑刻。同年 楊康博士《新發現的宋初舞亭碑刻考釋》一文向學界公佈碑刻全文。翌年，延保全、 王潞偉兩位學者文章又各自錄文、考述。通觀以上研究成果，碑刻錄文略有出入， 有必要在諸位學者錄文的基礎上比對校正，力求更加完善。 圖 1：北宋開寶三年（970）原碑； 图 2：拓片《敕存湯王行廟之記》 圖片來源：左圖自攝；右圖拓片為安建峰先生提供 1 本文為國家社科基金後期資助项目：山西泽州地區村社傳統與神廟演藝研究（21FYSB053）；山東省 泰山學者·青年專家專項經費資助项目的階段性成果。 2 （清）楊念先、楊蘭階、田九德原著；栗守田標注《陽城縣鄉土志·陽城縣

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《北宋敕存湯王行廟之記再考》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《北宋敕存湯王行廟之記再考》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定