《高僧傳》中的文學史料

高僧傳中的文學史料

書目定位

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基本資訊

• 題名：《高僧傳中的文學史料》
• 作者：蔡纓勳
• 年份：1993
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.ykbi.edu.tw/modules/journal/data_1/journal_1_10.pdf

摘要

《高僧傳》中的文學史料 蔡纓勳 圓光佛學學報 1993年12月出版 頁241251 . 241頁 提要 《高僧傳》，梁釋慧皎所撰（註1）；此書，如譽之為我國 歷代高僧傳記之鼻祖亦不為過 （註2） 。論其價值，不僅對保 存佛教史料具有相當貢獻 ，對中國佛教思想亦有深遠之影響 。 然而，鮮為人注意者，即本書中亦保存著一部份珍貴的文學史 料，先賢如陳寅恪《陳寅恪先生論文集》、陳援庵《中國佛教 史籍概論》、梁啟超《中國佛教研究史》及胡適《白話文學史 》等均曾略述及。於此，筆者不揣鄙陋，掇拾先輩所云，對本 書中之文學史料，重新加以搜輯參勘，釐析並略比類。意不在 深研，但錄其材料，或可供學者研治之資，於此而見此書對中 國文學發展之價值及影響 。 壹、保存佛偈─為白話詩之先導 胡適先生在其《白話文學史》一書中，曾述及白話詩的來 源有四種，即民歌、打油詩、歌妓和宗教與哲理等。 在〈宗教 與哲理〉這一項底下說：「宗教要傳佈的遠， 說理要說得明白 清楚，都不能不靠白話。 散文固是重要，詩歌也有重要作用。 詩歌可以歌唱，便於記憶，易於流傳，皆勝於散文作品。 佛教 來自印度， 本身就有許多韻文的偈頌 ，這個風

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《高僧傳中的文學史料》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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引用邊界

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待補欄位

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