《上清黃書過度儀》與道教性倫理的轉向

上清黃書過度儀與道教性倫理的轉向

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基本資訊

• 題名：《上清黃書過度儀與道教性倫理的轉向》
• 作者：李笑樊
• 年份：2018
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/72-109.pdf

摘要

道 理倫教 《上清黃書過度儀》與道教 性倫理的轉向  李笑樊 四川大學道教與宗教文化研究所 人們通常認為「性」是指的某種 種中國文化中的性科學，要麼對其的實 不正當的東西，是人們不應該談論的東 用性進行質疑並嗤之以鼻。本文擬主要 西。要確定「性」的概念非常不容易， 從思想史和文化學的角度，分析道教中 一般來說，大多數人會以性行為為中 「性」的地位，梳理其流變的脈絡和它 心，以快感生殖器等當做目的，摻雜 不斷發生轉變的原因。 著「不正當」或者曖昧的情緒來定義 「性」的含義。在西文中，英語的 sex 和法語的 sexualité 代表著性別和性慾， 而中文的「性」則具有更廣泛複雜的內 涵：其代表了性別、性慾、本性、生命 一、早期道教的黃赤之道——黃書 過度儀中的兩性和神聖體驗 以及與「相」對應的生命不可改變的本 在早期的道教思想中，性是人類 質。所以在中國人的心理文化層面， 對於宇宙陰陽模式的完美複製，它涉及 「性」所帶來的內心感受是與西方有差 到了一切有關人種之子孫和集體健康的 別的。漢語的「性」代表著一個人的本 主題。性慾主要包含著兩種因素：物種 性，他自己的存在，以及自己存在的起

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