《上清黃書過度儀》與道教性倫理的轉向

上清黃書過度儀與道教性倫理的轉向

摘要

道 理倫教 《上清黃書過度儀》與道教 性倫理的轉向  李笑樊 四川大學道教與宗教文化研究所 人們通常認為「性」是指的某種 種中國文化中的性科學，要麼對其的實 不正當的東西，是人們不應該談論的東 用性進行質疑並嗤之以鼻。本文擬主要 西。要確定「性」的概念非常不容易， 從思想史和文化學的角度，分析道教中 一般來說，大多數人會以性行為為中 「性」的地位，梳理其流變的脈絡和它 心，以快感生殖器等當做目的，摻雜 不斷發生轉變的原因。 著「不正當」或者曖昧的情緒來定義 「性」的含義。在西文中，英語的 sex 和法語的 sexualité 代表著性別和性慾， 而中文的「性」則具有更廣泛複雜的內 涵：其代表了性別、性慾、本性、生命 一、早期道教的黃赤之道——黃書 過度儀中的兩性和神聖體驗 以及與「相」對應的生命不可改變的本 在早期的道教思想中，性是人類 質。所以在中國人的心理文化層面， 對於宇宙陰陽模式的完美複製，它涉及 「性」所帶來的內心感受是與西方有差 到了一切有關人種之子孫和集體健康的 別的。漢語的「性」代表著一個人的本 主題。性慾主要包含著兩種因素：物種 性，他自己的存在，以及自己存在的起

書目定位

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全文目錄

• 基本資訊
• 現有摘要
• 基本資訊
• 校對記錄
• 道教研究定位
• 校核流程
• 引用邊界
• 待補欄位

基本資訊

• 題名：《上清黃書過度儀與道教性倫理的轉向》
• 作者：李笑樊
• 年份：2018
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/72-109.pdf

校對記錄

• 2026-05-07 [qa-verified] 確認錯誤：標題與正文主題疑似錯置或截斷：摘要開頭出現「道 理倫教 《上清黃書過度儀》與道教 性倫理的轉向」等破碎字樣，且後文直接進入對「性」概念的泛論，未見與該篇題名一致的完整內容，疑似節點文本拼接/截斷問題。 → 正確：摘要開頭出現破碎字樣「道 理倫教 《上清黃書過度儀》與道教 性倫理的轉向」，且與題名/正文主題銜接不自然，疑似標題或摘要被拼接、截斷或 OCR 錯誤。
• 2026-05-07 [qa-verified] 確認錯誤：段落內容明顯截斷：正文末尾停在「自己的存在，以及自己存在的起」這種未完成句，顯示文本不完整。 → 正確：正文句子停在「漢語的「性」代表著一個人的本性，他自己的存在，以及自己存在的起」，語意未完成，顯示內容截斷。

道教研究定位

本條目可作為[[道教]]、[[道藏]]、[[宗教史]]、[[民間信仰]]、[[科儀]]、[[神仙信仰]]、[[宮觀]]、[[地方誌]]、[[碑刻]]與[[文獻學]]研究的檢索入口。若《上清黃書過度儀與道教性倫理的轉向》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《上清黃書過度儀與道教性倫理的轉向》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

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待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：[[葛洪]]、[[抱朴子]]、[[媽祖]]、[[正一]]、[[全真]]、[[靈寶]]等需依原文判定