《紅樓夢》後四十回真偽問題

紅樓夢後四十回真偽問題探討

書目定位

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基本資訊

• 題名：《紅樓夢後四十回真偽問題探討》
• 作者：潘凝紫
• 年份：1961
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://chinese.hksyu.edu/chinese/Sharing/%E6%BD%98%E5%87%9D%E7%B4%AB%20%20%E3%80%8A%E7%B4%85%E6%A8%93%E5%A4%A2%E3%80%8B%E5%BE%8C%E5%9B%9B%E5%8D%81%E5%9B%9E%E7%9C%9F%E5%81%BD%E5%95%8F%E9%A1%8C.pdf

摘要

《紅樓夢》後四十回真偽問題 樹仁大學中文系 潘凝紫 紅學研究至今已有二百多年歷史，《紅樓夢》一書仍是被廣泛研究的對象， 然而有關《紅樓夢》後四十回的真實性，向來是紅學研究中最具爭議性的議題 之一，因為這關乎全書的整體結構及小說的完整性，雖然過去研究紛繁，到目 前為止學術界對後四十回的態度仍是分歧的。劉夢溪先生認為紅學研究其中一 個重要難題是後四十回的作者問題，如果能解開此問題，紅學將能進入一個新 的境界，足見此議題價值之高。胡適與俞平伯先生最早對《紅樓夢》作者問題 作出考究，他們所關注的角度是版本、回目以及章法。胡適在《紅樓夢考證》 一書中，第一次總結了「《紅樓夢》的作者是曹雪芹」1，基本上肯定了此書的 主要作者為曹雪芹，尤其在前八十回已經不存在疑問，最大的爭議落在了後四 十回上。學者如周汝昌、俞平伯、胡適等皆對後四十回持完全否定的態度，他 們主要探討了後半部殘稿的情節、人物、主題等部分與前八十回有出入。當中 胡適更稱後四十回是偽作，此說法深入民心，令許多人忽視了後四十回的重要 性。另一批學者如周紹良、舒蕪則對後四十回予以肯定，分別從悲劇氣氛、寫 作形式、伏線相接、版本學等角度進行探討

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《紅樓夢後四十回真偽問題探討》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

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待補欄位

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