「宗教」一詞的文化脈絡比較詮釋──兼論現代宗教教育的定位與取向

宗教一詞的文化脈絡比較詮釋

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基本資訊

• 題名：《宗教一詞的文化脈絡比較詮釋》
• 作者：慧開
• 年份：2005
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172680.pdf

摘要

《普門學報》第 29 期 / 2005 年 9 月 第 1 頁，共 15 頁 論文 / 「宗教」一詞的文化脈絡比較詮釋──兼論現代宗教教育的定位與取向 ISSN：1609476X 「宗教」一詞的文化脈絡比較詮釋 ──兼論現代宗教教育的定位與取向 南華大學人文學院院長、生死學系主任兼生死學研究所所長 慧開 壹‧前言 「宗教」一詞究竟如何定義與詮釋？長久以來，人言言殊，就一般社會大眾的樸素概念 與認知而言，以為宗教就是一種對於天地間的神祇或超自然神秘力量的崇拜與信仰，或者是 基於此類崇拜與信仰的一種心理寄託。中國人還有一種非常普遍的觀點，認為大凡宗教不過 皆是勸人為善的；因此，一個人信仰何種宗教，基本上無甚差異。甚至還有為數不少的民眾， 可以同時敬拜多尊不同的神明，乃至信奉數種不同的宗教，因而千百年來，中國民間的神道 廟宇將各路神明集合供奉於同一殿堂之中，也從未有人覺得有任何不妥之處。職是之故，在 中國人的宗教文化傳統之中，逐漸形成「三教（儒、道、釋）同源，無分軒輊，乃至五教（儒、 道、釋、耶、回）合一，兼容並蓄」的宗教態度，此亦為全世界華人宗教觀的一大特徵[註 1]。 台灣與閩南民間的俗

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