「通義」的形成─《白虎通義》的話語機制

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摘要

第十一屆漢代文學與思想國際學術研討會論文集 2019 年 7 月 2148 頁 「通義」的形成─《白虎通義》的話語機制 徐興無 一、《白虎通》研究中的問題 東漢班固所撰《白虎通義》（下簡稱《白虎通》）是現存最早的經學通 義類文獻，也是漢代經學的綜合表述，但是其研究一直未能深入。一些有 關《白虎通》研究的綜述文章都有這樣的判斷。1一個關鍵的原因可能是： 傳統經學的主體性在現代學科體系中已經消亡，因此，傳統經學研究《白 虎通》的學術方法和學術脈絡，特別是清代經學的研究方法，在現代學術 研究中沒有得到延續與發展，於是有關《白虎通》的研究基本上從屬於思 想史、哲學史以及學術史的領域，其中的經學史研究對《白虎通》的關注 也不夠。2思想史和哲學史的研究往往不再關注《白虎通》具體、特殊的思 想形式，而是著眼於歸納闡述其中的思想內容和觀念範疇，評判其歷史價 值或思想派別。這些論述往往受到中國現當代政治和文化意識形態的影 響，將其中的一些經學思想作為封建或神學思想加以批判，因而有「神學 法典」、「國憲」、3「庸俗經學與宗教神學相結合的統治理論」等定義。4上 世紀 80 年代以來，思想史和哲學史的研究趨於

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