鼎稔道學館
📚 學術論文資料欄位已檢查(不等於考據完成)公開狀態:已發布(不等於考據完成)

六堆地區客家傳統民宅營建匠師職場歷程初探:以後堆為例

著作人張孟珠📅 2006

- 題名:《六堆地區客家傳統民宅營建匠師職場歷程初探:以後堆為例》 - 作者:張孟珠 - 年份:2006 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260611

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

六堆地區客家傳統民宅營建匠師職場歷程初探:以後堆為例

書目定位

《六堆地區客家傳統民宅營建匠師職場歷程初探:以後堆為例》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

  • 題名:《六堆地區客家傳統民宅營建匠師職場歷程初探:以後堆為例》
  • 作者:張孟珠
  • 年份:2006
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

客家研究 第一卷第二期 2006 年 12 月 頁 103150 研究論文 六堆地區客家傳統民宅營建匠師 職場歷程初探:以後堆為例 張孟珠 摘 要 近年來台灣傳統民宅的研究記錄與保存意識漸盛,民宅的營建 大都因地制宜並就地取材,同時也多聘請當地匠師從事營建工作, 由於地方風俗加上匠師本身技藝及審美趣味的差異,因此也衍生出 不同的特色。六堆地區是台灣南部客家重鎮,由於商業化程度不深、 變遷較慢,因此各鄉鎮間至今仍保有獨特的客家文化傳統,與北部 客家相較,六堆傳統的建築則更能反映傳統客家建築的風貌。然相 對於建築本身所受到的關注,營建匠師因被視為工匠,因此向來不 受重視。事實上,傳統民宅營建的主導匠師幾乎是一手包辦民宅的 營建工程,可說是地方建築景觀的主要建構者,其重要性不言可喻。 因此在探究客家傳統民宅的營建特色前,實應先將研究的焦點回歸 至匠師本身,透過匠師再進一步深入探究相關的營建實體。因此本 文擬以六堆核心之「後堆」為研究範圍,以生長於其間且早年皆以 美和技術學院通識教育中心專任講師。本文為客委會補助研究計畫之部分成果,感謝 李允斐教授的指引,以及兩位匿名審查人提供的寶貴意見。 收

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教道藏宗教史民間信仰科儀神仙信仰宮觀地方志碑刻文獻學研究的檢索入口。若《六堆地區客家傳統民宅營建匠師職場歷程初探:以後堆為例》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《六堆地區客家傳統民宅營建匠師職場歷程初探:以後堆為例》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

  • 摘要原文與關鍵詞
  • 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
  • DOI、永久連結或館藏連結
  • 與既有節點的關聯:葛洪抱朴子媽祖正一全真靈寶等需依原文判定

法緣留言(

載入中…

ID: paper:0b6f9947d38e · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。