唐宋之際文殊菩薩的侍從變化考論

唐宋之際文殊菩薩的侍從變化考論

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基本資訊

• 題名：《唐宋之際文殊菩薩的侍從變化考論》
• 作者：楊明璋
• 年份：2017
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FT/JA/612640.pdf

摘要

《敦 煌 學》 第三十三輯 2017 年 8 月 頁 171 – 193 唐宋之際文殊菩薩的侍從變化考論 楊明璋 一、前言 長久以來，文殊菩薩是東亞民眾重要的信仰之一，學界對祂的關注也未曾少， 積累的成果甚多。1如文殊菩薩的圖像，據研究，在北朝後期開始出現騎獅的形 象，至盛唐則加入崑崙奴作為馭獅者，同時還有侍立的童子。2中晚唐，則開始 出現以于闐王為馭獅者。3五代宋初，又加入大聖老人、佛陀波利，如 P.4049 白 畫中有文殊、善財、于闐王、佛陀波利、大聖老人等五尊，4榆林窟第 32 窟東壁 南側五代的文殊變菩薩前為于闐王、佛陀波利及大聖老人，5俄國冬宮博物館藏 柏孜克里克石窟一幅十世紀末十一世紀初的五臺山文殊圖菩薩右側為于闐王、佛  政治大學中國文學系副教授。 1 如專書有：榮新江《歸義軍史研究──唐宋時代敦煌歷史考索》（上海：上海古籍出版社，1996） 的第八章「曹氏歸義軍與中原的文化的交流」第二節「新樣文殊像的來歷」，主要就圖像而論， 指出莫高窟第 220 窟新樣文殊來源於五臺山信仰，以及其在河隴流行的情形；其後沙武田《敦 煌畫稿研究》（北京：民族出版社，2006）的第四章「

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