陳淳本體論中的「氣學向度」再議

陳淳本體論與朱子理本論之關係

書目定位

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基本資訊

• 題名：《陳淳本體論與朱子理本論之關係》
• 作者：王清安
• 年份：2017
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://tkujcl.tacx.tku.edu.tw/uploads/papers/tw/37-10.%E9%99%B3%E6%B7%B3%E6%9C%AC%E9%AB%94%E8%AB%96%E4%B8%AD%E7%9A%84%E3%80%8C%E6%B0%A3%E5%AD%B8%E5%90%91%E5%BA%A6%E3%80%8D%E5%86%8D%E8%AD%B0%EF%BC%88%E7%8E%8B%E6%B8%85%E5%AE%89%EF%BC%8F%E5%9C%8B%E7%AB%8B%E8%87%BA%E7%81%A3%E5%B8%AB%E7%AF%84%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E5%9C%8B%E6%96%87%E5%AD%B8%E7%B3%BB%E5%8D%9A%E5%A3%AB%E7%94%9F%EF%BC%89.PDF

摘要

《 淡 江 中 文 學 報 》 第 三 十 七 期 頁285～320 淡江大學中文系 2017 年 12 月 DOI：10.6187/tkujcl.201712(37).0010 陳淳本體論中的「氣學向度」再議 王清安 國立臺灣師範大學國文學系博士生 提 要 身為朱熹第一代的弟子陳淳，長久以來對他的認識是朱門的衛道者，理應能 守護朱熹思想的精神。然而近來部分研究指出陳淳本體論中具有「氣學」的成分， 其形而上位階是「理氣合一」。筆者續此再考察，綱舉陳淳本體論三點線索：「理 氣一物」、「太極渾淪」、「天命流行」進行論述，透過此三點，筆者認為陳淳 的理氣關係仍是在朱熹的「理本論」之下發展，但確實有「形而上理氣合一」之 可能，在其論述過程經常流露形而上是「氣」的狀況，而非朱熹堅持形而上只為 「理」；而且在此本體論的「氣學向度」中，可以察見明代氣學思想的影子，雖 然只是隱闇不顯的狀態，但若放置於宋明儒學之氣學的光譜中，陳淳值得定位為 朱熹「理本論」以後首個觀測站。 關鍵詞：氣學向度 理氣一物 渾淪 理是氣之條理 承蒙二位匿名審查老師與劉滄龍老師的肯定與賜教，促使本文更臻完善，在此一併致謝。 28

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《陳淳本體論與朱子理本論之關係》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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引用邊界

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待補欄位

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