關於五顯祖庭恢復重建的幾點想法

五顯神信仰溯源——蠡海集與民間形象

書目定位

《五顯神信仰溯源——蠡海集與民間形象》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《五顯神信仰溯源——蠡海集與民間形象》
• 作者：易宏
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/63-4-30.pdf

摘要

道 教論壇 溯源求真，繼往開來 復建略談  易 宏 北京大學文化遺產保護研究中心 如果說人的一生（人類文明史也 較詳，曰： 就是人生之排列組合）好比從地球南極 走到北極，那麼，第一步怎麼走都是對 的。但是，從第二步開始就可能走錯方 向，當人們遠離出發點時就可能迷失方 向。如何在方向不明時再找到正確方向 呢？其實，出發點與當前點連線的延長 線就是正確的前進方向。雖然人生或人 類社會之路並非一條簡單的弧線或直 線，但可以肯定，對歷史的學習與研究 的主要目的，就是為了找到遺忘或記憶 模糊了出發點，並聯繫當前點與所找到 的出發點以確定下一步前進的方向。本 文將以這樣一種旨趣，在曾經的五顯祖 天尊曰：三天境內有靈官大 聖，華光五大天帥，發弘誓願， 救度眾生，攝伏群魔，闡揚道化， 威靈烜赫，功德巍巍，與道合真， 度人無量，隨聲赴感，捍厄扶衰， 無願不從，延生賜福。或現一身， 或顯五相，或化為諸天天帝，或 化為梵王帝身，或化為吉祥如來， 或化為日露天主，或化為華光菩 薩，或化為天丁力士，或化為妙 行真人。以此種種神通，隨機攝 化，救度眾生…… 庭所在地——五顯信仰的出發點婺源， 天尊曰：此靈觀五大

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《五顯神信仰溯源——蠡海集與民間形象》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《五顯神信仰溯源——蠡海集與民間形象》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定