《太公兵法》逸文

太公兵法逸文輯錄

書目定位

《太公兵法逸文輯錄》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《太公兵法逸文輯錄》
• 作者：待補
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

太公兵法》逸文輯錄

基本資訊

• 來源: http://www.leeyuri.org/T-3-2taigong.pdf

摘要

〈中國兵學大系〉電子版第三册之二 1/27 《太公兵法》逸文 《太公兵法》逸文 周姜尚撰 清汪宗沂輯編 篇目 序 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第六篇 第七篇 頁數 (2) (4) (6) (10) (13) (16) (22) (26) 李浴日選輯 [email protected] 世界兵學社發行 〈中國兵學大系〉電子版第三册之二 2/27 《太公兵法》逸文 序 清汪宗沂序 兵法，古無書軒皇七十二戰，而得天下，所傳用兵要旨， 惟丹書三十九字。太公述之，今在禮家書傳之言太公曰：翼戴 文、武，身有殊勳，世祚太公，以表東海，史記謂西伯受命稱 王，伐崇、密須、犬夷，大作豊邑，天下三分其二。歸周者， 太公之謀計居多，故後世兵機奇計者，咸宗太公。 其書藏柱下，孔子適週問禮始得之，而著錄焉。冉子於軍 旅，嘗受學，用之有效。仲子亦躬聞「臨事而懼，好謀而成」 之訓詞，政事偉才必兼知兵。兵為五，禮為一。聖人所不刪， 故班〈志〉列《六韜》入禮家。衛靈公問陳不答，權詞以拒， 孔圉以問所畣亦然，由衛之君臣，非可語用武之人。而文事武 備，術本兼該，〈少儀〉記禮節而曰：軍旅思險，隱情以虞， 兵凶戰危機事貴

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《太公兵法逸文輯錄》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《太公兵法逸文輯錄》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定