三界爺

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摘要

三界爺 徐貴榮 客家人所稱的「三界爺」，閩南人稱為「三界公」，即是「三 官大帝」。民間以天官、地官、水官稱之，屬自然崇拜之神。與廣 東省揭西縣掌管巾山、明山、獨山的「三山國王」不同。客家人又 常把神明人格化，以貼近生活，視之如己父一般，稱為「爺」。三 官掌管天、地、水三界，所以稱為「三界爺」。 至北魏時，三官信仰與道教結合，開始以三官配為三元節。正 月十五為上元節，天官大帝壽誕之辰；七月十五為中元節，地官大 帝壽誕之辰；十月十五為下元節，水官大帝壽誕之辰。後來三官又 與儒家結合，以堯定天時，以齊七政，是為天官；舜化十二州，以 安百姓，是為地官；禹治洪水，以奠民居，是為水官。從此，民間、 道教、儒家一體，以為上元天官一品，賜福紫薇大帝，降福消災， 論人間禍福，掌造化之機，由堯膺任，正月十五日千秋。中元地官 二品，赦罪清靈大帝，七氣赦罪，掌分別善惡，主赦罪消劫，由舜 膺任，七月十五日千秋。下元水官三品，解厄洞陰大帝，解危去厄， 掌消災解厄，定人間福禍，由禹膺任，十月十五日千秋。 臺灣客家莊中，各地有不同的信仰，綜觀而言，較為普遍且重 要的要算是三官信仰。在臺灣主祀三官大帝的廟宇，於日治末期

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