鼎稔道學館
📚 學術論文公開狀態:已發布(不等於考據完成)

面對中國哲學研究立場分歧的一種嘗試

著作人:林修德📅 2020

- 題名:《面對中國哲學研究立場分歧的一種嘗試》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260611

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

面對中國哲學研究立場分歧的一種嘗試

書目定位

《面對中國哲學研究立場分歧的一種嘗試》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

  • 題名:《面對中國哲學研究立場分歧的一種嘗試》
  • 作者:待補
  • 年份:待補
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

《國立臺灣大學哲學論評》第五十九期(民國一○九年三月),3970 © 國立臺灣大學哲學系 DOI: 10.6276/NTUPR.202003(59).0002 面對中國哲學研究立場分歧的一種嘗試 林修德 摘 要 本文的核心論題是中國哲學研究方法,本文企圖指出研究關懷的重要 性,強調研究關懷的根本分歧將導致研究立場及其進路的不同,並進而衍 生出歧異且難以交流的學術意見。研究關懷是更深層的研究動機,研究者能 嘗試在彼此相異的研究關懷中找到某些共通點,從而藉此建構出公共性的 研究關懷網絡及其分工整合機制。本文嘗試以「求真」做為公共的研究關 懷,倡議中國哲學研究關懷得以從傳統「澄清文本意涵『是』什麼?」的模 式中,進一步連結「做為普遍真理的中國哲學該『如何』在當代具體實踐?」 的探究。 關鍵詞:中國哲學研究方法、研究關懷、研究立場  林修德,嶺東科技大學通識教育中心助理教授。 投稿:108 年 10 月 29 日;修訂:109 年 2 月 6 日;接受刊登:109 年 3 月 30 日。 40 《國立臺灣大學哲學論評》第五十九期 On Disagreements within Chines

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《面對中國哲學研究立場分歧的一種嘗試》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《面對中國哲學研究立場分歧的一種嘗試》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

  • 摘要原文與關鍵詞
  • 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
  • DOI、永久連結或館藏連結
  • 與既有節點的關聯:葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定

◇法緣留言(—)

載入中…

ID: paper:1330b954c7f6 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。