善導大師往生正因之探討—以《觀無量壽佛經疏》為核心

善導大師往生正因之探討—以觀無量壽佛經疏為核心

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基本資訊

• 題名：《善導大師往生正因之探討—以觀無量壽佛經疏為核心》
• 作者：釋佛思
• 年份：待補
• 來源層級：待補
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摘要

善導大師往生正因之探討— 以《觀無量壽佛經疏》為核心 圓光佛學院四年級 釋佛思 摘 要 本文主要探討善導大師《觀無量壽佛經疏》之往生正因，並以持名念佛為核心 軸線一以貫之。《佛說觀無量壽經》中說有三種往生正因，「三福」「三心」「持名念 佛」，然往生正因無二亦無三，可知此三者有通別、隱顯之義。正如本文所欲彰顯 善導大師於《觀經疏》總結淨土法門之核心教義：《觀經》一部，世尊雖宣講定善 十三觀、散善三福九品二種念佛往生方法，然以持名一行通攝定散二善，其本意在 於令眾生一向專念彌陀佛名往生，故大師獨舉「持名念佛」為往生正因，乃由乘佛 願力一向稱名往生。此疏以持名正因通攝三福、三心之正因，三福以三心摄归念佛 迴向得生；三心入弘願門一向念佛往生，三者互具互攝，互為融通。正如大師於此 疏歸宗結頂之言，上來雖說定散兩門之意，望佛本願，益在眾生一向專稱彌陀佛名。 本文先在第二章探討善導大師與《觀經疏》之因緣，第三章深入探討善導大師《觀 經疏》對往生正因「三福」、「三心」、「持名念佛」之詮釋及三種往生正因之含攝關 係，同時淺析以持名念佛為結合信願行之實踐方法。本文將通過對經與疏的整理、 分析、對比、總結，

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