《明史紀事本末‧大禮議》校讀

明史紀事本末‧大禮議校讀

書目定位

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基本資訊

• 題名：《明史紀事本末‧大禮議校讀》
• 作者：杜淑芬
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://ming.cnhis.ncnu.edu.tw/wp-content/uploads/2015/10/report2005Tu.pdf

摘要

《明史紀事本末‧大禮議》校讀 杜淑芬 一、前言 明世宗以藩王入繼大統，為尊崇本生父母而引發大禮之爭，對政治影響甚大，亦牽動宗 廟禮制的變革，對此《明史紀事本末》有專章之敘述，常為學者所引用。然經「明代典藉研 讀會」多位學者校讀《明史紀事本末》，已發現《明史紀事本末》的成書，應是出自多人之 手，非谷應泰一人之功，且每卷最後的論贊，已證實出自蔣棻的《明史紀事》，只是加以標 示為「谷應泰曰」而已，1有鑑於此，多人引用的《明史紀事本末》卷之五十〈大禮議〉，有 必要予以校讀，除從中校正錯誤外，亦期找出可能的史源，並就史論與史事相對照看其是否 相呼應，而其取材得失往往影響後人對此事之評價，期能重新檢視，對世宗嘉靖朝的大禮之 爭有全面瞭解。現以《明史紀事本末》（中華書局點校本）為底本，並參照下列書籍進行校 讀： 1. 《明世宗實錄》、《明穆宗實錄》（台北：中央研究院史語所校勘本） 2.談遷，《國榷附北游錄》（台北：鼎文書局，1978） 3.范守己，《皇明肅皇外史》（《中國野史集成續編》18，成都：巴蜀書社） 4.蔣棻，《明史紀事》（江蘇廣陵古籍刻印社，1990） 5. 沈朝陽，《皇明嘉隆兩朝聞見紀》

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《明史紀事本末‧大禮議校讀》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

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引用邊界

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待補欄位

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