《莊子》對於「物」之生成變化的理解及其所蘊含的「自生」、「獨化」觀念

PDF 下載 (清華中文學報)

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摘要

DOI: 10.6503/THJCS.20240954(3).0002 《莊子》對於「物」之生成變化的理解及其所 蘊含的「自生」、「獨化」觀念∗ 蕭裕民∗∗ 國立政治大學中國文學系 摘 要 郭象 (c. 252312)「自生」、「獨化」為魏晉玄學之重要觀念。它們多被理解為否定 造物來源、不同於《莊子》思想。然若從《莊子》角度觀之，可發現《莊子》義理中具 有可稱為「自生」、「獨化」的觀念，可提供理解「自生」、「獨化」之新的參考角 度。概言之，《莊子》對「物」之生成變化的理解是，因物之源的「道」非「物」，故 「道」與「物」之間的關係特殊，並非「物」這個層次的生成、支配關係，故追究 「物」之根源時，無法找出其他「物」做為其根源。且在「物」的層次看，既以「道」 為根源，則非由其他「物」使之生成、變化。故由此可說「物」是自生、獨化、自然、 自爾。此可見由《莊子》義理理解「自生」、「獨化」之可能性，亦可做為瞭解《莊 子》及魏晉思想之參考。 關鍵詞： 郭象，《莊子》，自生，獨化，道與物，魏晉玄學 ∗ 感謝匿名審查人的指正與提示寶貴意見，特此致謝。 ∗∗ 作者電子郵件信箱：[email protected]

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