在地妖怪的生成法:對日治歷史的想像、重建與反思
- 題名:《在地妖怪的生成法:對日治歷史的想像、重建與反思》 - 作者:高嘉勵 - 年份:2022 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
📚 學術摘要使用聲明
本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。
若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。
在地妖怪的生成法:對日治歷史的想像、重建與反思
書目定位
《在地妖怪的生成法:對日治歷史的想像、重建與反思》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。
基本資訊
- 題名:《在地妖怪的生成法:對日治歷史的想像、重建與反思》
- 作者:高嘉勵
- 年份:2022
- 來源層級:待補
- 抓取來源:待補
- 直接來源:待補
現有摘要
基本資訊
摘要
《 淡 江 中 文 學 報 》 第 四 十 七 期 頁109~142 淡江大學中文系 2022 年 12 月 DOI:10.6187/tkujcl.202212(47).0004 在地妖怪的生成法: 對日治歷史的想像、重建與反思 高嘉勵 國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所副教授 提 要 本論文透過瀟湘神的《金魅殺人魔術》(2018),探討奇幻推理小說如何 讓妖怪生成為臺灣民俗文化的過程。首先以「為何是日治時期?」的提問來說明 小說如何回應日殖、解嚴、臺灣文化主體和世界性等議題,在此基礎上去分析作 者創作奇幻推理小說的理念,以及小說如何以時空切換的手法,創造出臺灣在地 妖怪的脈絡與場所,接著再藉由儒學和言說之法,建立起臺灣在地妖怪的存有論 和生成技術。 關鍵詞:妖怪 瀟湘神 《金魅殺人魔術》 民俗文化 奇幻推理小說 感 謝 兩 位 匿 名 審 查 人 及 李 衣 雲 教 授 於 2022 年 文 化 研 究 年 會 給 予 的 寶 貴 修 改 意 見。 本 論 文 為 科 技 部 專 題 研 究 計 畫「 日 治 時 期 臺 灣 現 代 風 景 的 構 成 (2)」( 計 畫 編 號:
校對記錄
道教研究定位
本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《在地妖怪的生成法:對日治歷史的想像、重建與反思》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
校核流程
補強《在地妖怪的生成法:對日治歷史的想像、重建與反思》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。
引用邊界
目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。
待補欄位
◇法緣留言(—)
載入中…