《水滸後傳》—舊明遺民陳忱的海外乾坤

漢學研究中心

書目定位

《漢學研究中心》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《漢學研究中心》
• 作者：待補
• 年份：待補
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://ccs.ncl.edu.tw/chinese_studies_19_1/219-248.pdf

摘要

BIBLID 02544466(2001)19:1 pp. 219248 漢學研究第 19 卷第 1 期（民國 90 年 6 月） 《水滸後傳》 —舊明遺民陳忱的海外乾坤 駱 水 玉＊ 摘 要 在水滸續作中，《水滸後傳》以其突出的敘事藝術構築了相當複雜曖昧 的文本視境，並與明末清初的歷史變局，舊明遺民陳忱的現實處境，忠義水 滸前傳的梁山事業息息相關。本文即聯繫作者陳忱所遭際的時代處境，透過 類比與對照等論述方式，抽繹文本的表層敘述所可能潛隱的若干轇轕，藉以 探索《水滸後傳》如何呼應了所謂的水滸精神而又重新打造梁山泊的新視 境，並掘引其中所可能夾藏的遺民之思，及其與清初臺灣鄭氏政權的對話意 義。 《水滸後傳》所搬演的海外乾坤，夾纏交錯著三層意涵：（一）反正中原 陸沉之局，伸大義於天下的重建邦；（二）假「替天行道」之名，圖謀霸業 的海外竄伏之地；（三）皇天護佑下，遐昇舊朝萬萬年香火的世外仙境。這 三層意涵滋生於作者本身愁思怫鬱的遺民情結，及其寄意於臺灣鄭氏的春秋 大義。 關鍵詞：水滸後傳、陳忱、遺民文學、水滸傳、烏托邦 一、前 言 作為水滸的眾多續作之一，舊明遺民陳忱（1614？？）可能初

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《漢學研究中心》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《漢學研究中心》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定