六朝形神生滅論爭中的玄思綜論

六朝形神生滅論爭中的玄思綜論

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基本資訊

• 題名：《六朝形神生滅論爭中的玄思綜論》
• 作者：紀志昌
• 年份：2014
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.cl.ntu.edu.tw/uploads/root/%E8%87%BA%E5%A4%A7%E4%B8%AD%E6%96%87%E5%AD%B8%E5%A0%B1/%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%BA%94%E6%9C%9F/%E5%85%AD%E6%9C%9D%E5%BD%A2%E7%A5%9E%E7%94%9F%E6%BB%85%E8%AB%96%E7%88%AD%E4%B8%AD%E7%9A%84%E7%8E%84%E6%80%9D%E7%B6%9C%E8%AB%96.pdf

摘要

臺大中文學報 第四十五期 2014 年 6 月 31 ~ 86 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 六朝形神生滅論爭中的玄思綜論 紀 志 昌 提 要 本文嘗試以「玄論」的視角，思考玄學與清談文化對六朝形神生滅問題所 發揮的影響，進而尋繹個中思維相承的脈絡意義，以此增益對相關問題的理解 層次。從背景研究的角度來看，「形神生滅」議題，在佛教未盛之前，較早的 發端，可以溯源自「無鬼論」、「夢論」等，因個中所反映的形神理解，多成 為後世「形神生滅論」談論之所資。而玄學中的「本末有無論」、「自然觀」、 「體／用」觀念等，則又成為最常被應用的論述思維模式。職是，適如清談在 南朝的發展，有著多元統綜的形式，「形神生滅論」作為當時流行的論爭，也 不妨可視為是一種「複合式」的談題，它毋寧是前代諸名題相因下與佛教概念 交涉、融通發展的結果。 關鍵詞：六朝、形神生滅、玄學、清談、自然觀 本文於 102.12.02 收稿，103.06.11 審查通過。 ＊國立中山大學中國文學系副教授。 DOI:10.6281/NTUCL.2014.06.45.02 ． 1 ． A Comprehensive Investig

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道教研究定位

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