古代中國「化生觀」之探討—從《山海經》變形神話到莊子氣化論

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《輔仁宗教研究》第三十九期（2019 年 秋）1736 頁 古代中國「化生觀」之探討— 從《山海經》變形神話到莊子氣化論 沈曉柔 國立成功大學歷史研究所博士 提要 有生必有死，是人類共同的命運。死亡的現象可以觀察，但死亡的真相卻 是永遠無解，因此人類害怕死亡。可是，死亡畢竟是一項事實，對它有所詮釋， 才能讓人明白如何面對死亡。原始人類集體創作神話來解釋死亡謎團，透過「變 形」此一律則，產生「生命一體化」的信念。莊子繼承「生命一體化」的信念， 從「變形」概念發展出「氣」的觀念，藉此說明他對於死亡的態度。 關鍵詞：山海經、神話、變形、氣化、莊子 投稿時間：2017.10.17；接受刊登：2019.10.08；責任編輯：陳藝勻 18《輔仁宗教研究》第三十九期（2019 年 秋） 壹、前言 漢武帝劉徹十六歲即位（140 B.C.），崩於後元二年（87 B.C.），在長達 半個世紀的統治時間，武帝特重宗教祭祀活動，尤其對於求仙極為狂熱，終其 一生，都活在神仙禱祀中，環繞在他身邊的方士不可計數。其中漢武帝最初遇 見且寵信的方士，是一名叫作李少君的方士。《史記‧孝武本紀》載： 是時李少君亦以祠竈、穀

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