借用與對峙—互文性視域下的〈梁武帝累修成佛〉

借用與對峙—互文性視域下的梁武帝累修成佛

書目定位

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基本資訊

• 題名：《借用與對峙—互文性視域下的梁武帝累修成佛》
• 作者：陳煒舜
• 年份：2009
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://ccsndb.ncl.edu.tw/nclccs/pdf/01_027_001_01_07.pdf

摘要

BIBLID 02544466(2009)27:1 pp. 177206 漢學研究第27卷第1期（民國98年 3月） 借用與對峙 —互文性視域下的〈梁武帝累修成佛〉 陳 煒 舜 摘 要 收錄於《喻世明言》卷37的〈梁武帝累修成佛〉，一向不太為學者及讀 者所注意。這篇小說係以既有典籍為基礎，聯綴改編而成，與眾多的前文本 有著顯著的互文性。本文以「借用」與「對峙」為觀照點，將這篇小說分為 十五個段落，論述小說文本的築構過程，通過主題、題材、情節與角色的分 析，從互文性的視域探論這篇小說的得失。 關鍵詞：梁武帝、互文性、小說、明代、佛教、喻世明言 一、引 言 互文性（intertexuality）又稱為「文本間性」，是出現於1960年代的一個 重要批評概念，通常被用來指示兩個或兩個以上文本間發生的互文關係。克 里斯蒂娃（Julia Kristeva）提出： Any text is constructed as a mosaic of quotations; any text is the absorption and transformation of another. The notion

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道教研究定位

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待補欄位

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