宿命‧平反‧教化觀:論兩本《竇娥冤》
- 題名：《宿命‧平反‧教化觀:論兩本竇娥冤》 - 作者：汪詩珮 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
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宿命‧平反‧教化觀:論兩本竇娥冤
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基本資訊
- 題名：《宿命‧平反‧教化觀:論兩本竇娥冤》
- 作者：汪詩珮
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摘要
汪詩珮 宿命‧平反‧教化觀：論兩本《竇娥冤》 129 宿命‧平反‧教化觀：論兩本《竇娥冤》 汪詩珮 中文摘要 《竇娥冤》是關漢卿劇作中，相關研究論著最豐厚的一部；諸家幾乎皆以 《元曲選》本為討論對象。本文將早期版本《古名家雜劇》本《竇娥冤》納入， 深入比對、分析兩種版本，透過「重讀」與「細讀」，深掘人物性格及其情緒反 應的細微差異，進一步探索其中埋藏的意識型態與價值觀。文章首先以明人改編 傳奇《金鎖記》為對照，觀察《元曲選》本《竇娥冤》與《金鎖記》之間可能的 「互涉性」，以為探索《竇娥冤》兩種版本在文本與意識型態主要差異的基礎。 其次，本文論述兩種版本之「蔡婆」形象，如何從「人性的軟弱」轉變為「道德 性的描繪」，並強調臧懋循改編之「道德教化」企圖。其三，論述竇娥形象如何 由「宿命論的殉道者」轉變為「懷疑論的受難者」。其四，從「不辱家門」與 「復仇之鬼」兩種意識，論述第四折的「平反」，其意義展現出「通俗化的道 德觀」。餘論則指出王國維有關元雜劇「悲劇」論述中所看重的「主人翁自由意 志」，可能出於對《詩學》的誤讀，而其所稱道的悲劇主人公，顯然意指《元曲 選》版本的竇娥。 關鍵詞：竇娥冤、關
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