寿星信仰的社会文化史:『天垂象』的政治诠释、神道设教与意象建构

壽星信仰的社會文化史：壽星信仰的建構史

書目定位

《壽星信仰的社會文化史：壽星信仰的建構史》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《壽星信仰的社會文化史：壽星信仰的建構史》
• 作者：王琛发
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: http://www.ctcwri.idv.tw/INDEXA3/A302/A3209/A320925%E5%A3%BD%E6%98%9F%E4%BF%A1%E4%BB%B0%E7%9A%84%E5%BB%BA%E6%A7%8B%E5%8F%B2.pdf

摘要

寿星信仰的社会文化史： “天垂象”的政治诠释、神道设教与意象建构 王琛发 摘 要 华夏传统的寿星崇拜，渊源于先秦观测老人星的天文认 识，由着星象联系人文，赋予老人星象征孝亲、敬老、尊贤，表述 政治道德的先决条件，由此转化出天子乃至庶民每年秋分的天人合 一信仰。以后儒家至道教继承先民信仰传统，认为星神、星体能与 人间互构感应；而各地星神祠祀、民间崇拜、符咒、内丹修炼、斗 数推算与禳解，也是由此根据，将肉眼只有在秋分以后才能遥望观 察的实质星体，变成随时可以任意存思民间熟悉的南极寿星神，祈 求感应。由汉朝到唐宋，南极老人星信俗沿续先秦以星象反映人间 吉凶的天人感应观，发展出各种术数和丹道理论，影响文学与艺术 创作。另外，自陶弘景《真灵位业图》以降，古代道教灵宝派到宋 代神霄派，一再宣说道典降世，不同源流经典各自诠释尊神来历渊 源、神异变化、感应功用等，更丰富主宰南极老人星“真灵”的神 圣内涵。现在的寿星公造型，多是道服、凸额、手握拐杖，实可追 溯宋人继承秦代以来南极星神信仰，所建构的各种印象记忆。 关 键 词 老人星 神学建构 真灵 星体 灵宝 神霄 王琛发，博士，闽南师范大学“闽江学

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《壽星信仰的社會文化史：壽星信仰的建構史》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《壽星信仰的社會文化史：壽星信仰的建構史》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定