《神仙傳》〈樊夫人〉考釋

國立暨南國際大學歷史學系

書目定位

《國立暨南國際大學歷史學系》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《國立暨南國際大學歷史學系》
• 作者：許凱翔
• 年份：2013
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://cnhis.ncnu.edu.tw/var/file/29/1029/img/246009036.pdf

摘要

早期中國史研究 December 2013 第五卷 第二期 頁 73109 (cid:558)神仙傳‧樊夫人(cid:559)考釋 許凱翔 本文考釋西晉葛洪(cid:542)283343(cid:543)(cid:558)神仙傳(cid:559)中的(cid:562)樊夫人(cid:563)，說 明樊夫人雖然道術高深，但仍須透過與丈夫劉綱競爭以(cid:1248)證其能 力，(cid:1169)跳脫早期道教文獻中女仙須有男性同伴的慣例(cid:516)但樊夫人 在道術上勝過劉綱的表現，也可視為女仙形象走向獨立之先聲(cid:516) 該故事各衍生的版本中，可歸納出四種故事類型，從中(cid:3638)現從唐 (cid:1093)後期開始，樊夫人在道教文獻中的形象，逐漸脫離劉綱而獨立(cid:516) 關鍵詞：葛洪 (cid:558)神仙傳(cid:559) 樊夫人 劉綱 女仙  ［新竹］清華大學歷史研究所博士候選人 ．74．許凱翔 一(cid:515)前 言 二(cid:515)(cid:562)樊夫人(cid:563)考釋 三(cid:515)道教文獻中(cid:566)樊夫人(

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《國立暨南國際大學歷史學系》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《國立暨南國際大學歷史學系》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定