黔北民間正一天師道魯一沖派系與傳度初探-以後山道德書院傳度文獻與田野調查為核心

黔北民間正一天師道魯一沖派系與傳度初探

書目定位

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基本資訊

• 題名：《黔北民間正一天師道魯一沖派系與傳度初探》
• 作者：毛帝勝、施澤臣
• 年份：2024
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://s3.ap-southeast-1.amazonaws.com/web-content.fcu.edu.tw/wp-content/uploads/sites/43/2025/02/11173449/02-%E6%AF%9B%E5%B8%9D%E5%8B%9D%EF%BC%8B%E6%96%BD%E6%BE%A4%E8%87%A3.pdf

摘要

逢甲人文社會學報第 49 期 第 2146 頁 2024 年 12 月 逢甲大學人文社會學院 黔北民間正一天師道魯一沖派系與傳度初探 －以後山道德書院傳度文獻與田野調查為核心 毛帝勝∗、施澤臣∗∗ 摘 要 近期經籙研究盛行，許多研究都聚焦在臺灣、龍虎山與修水三處，而在中 國境內屬於「邊陲」地區的貴州北部地區的道教發展，時常會被目前的研究所 忽視。貴州地區距離道教經籙傳承聖地－龍虎山甚遠，地理方面本身因多山 而封閉，其位置又屬於漢人與少數民族的混居之地，因此在地道教的發展自成 特色，與主流的道教可能有些不同。為了驗證此類可能性，本研究於田野調查 期間與貴州省遵義市仁懷縣後山道德書院負責人梅常映取得聯絡，並從中獲得 相關傳度資料，並以此作為研究該地傳度（授籙）儀式的狀況。從中不僅得知 貴州地區明、清時期的當地道教發展，以及被視為「祖師」的魯一沖於在地的 傳承狀況。尤其是全真與正一兩教之間的交流，以及目前接受傳承的道派－道 德書院在當今的運作情形。然而，還有許多研究也因道德書院的「師門秘密」 的關係而暫時無法進一步探討，以期待未來能夠再深究。 關鍵詞：傳度、授籙、西南道教、梅常映、貴州省。

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《黔北民間正一天師道魯一沖派系與傳度初探》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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引用邊界

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待補欄位

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