北宋「李照樂」之論爭與仁宗景祐的政治文化

教育資料與研究

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基本資訊

• 題名：《教育資料與研究》
• 作者：胡勁茵
• 年份：2015
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://teric.naer.edu.tw/wSite/PDFReader?xmlId=2005872&fileName=1525852824693&format=pdf

摘要

BIBLID 02544466(2015)33:4 pp. 213246 漢學研究第 33 卷第 4 期（民國 104 年 12 月） 北宋「李照樂」之論爭與仁宗景祐的 政治文化 胡 勁 茵  摘 要 在宋代政治史的研究領域之中，樂制的整理與考察，較之其他制度稍顯 薄弱。北宋朝廷在一百餘年中進行了六次較大規模的樂制改革，究其原因、 過程及影響，與宋代獨特的政治、文化環境關聯緊密。在宋樂的「六改作」 之中，仁宗景祐時期以「李照樂」為中心的改革，產生了與以往不同的內容 與意義。李照批判太常舊樂、確立自創新樂的理據、與馮元等人圍繞「四清 聲」展開的論辯、新樂先被支持繼而取締的緣由等，構成了景祐樂制改革的 核心內容。它一方面令樂律理論的合理性、合法性論證成為改革的主題和成 敗的標準，使士大夫的議論從此圍繞「樂理」的核心展開；另一方面，突出 了樂與政、政治的現實與理念之間的關聯互動，展現出仁宗初年政治文化的 複雜性：重古、疑古，法古、變古，由古器而溯今，由古道而治今，恪守漢 唐傳統、祖宗制度與回向三代之政治追求、反變革與變革之間充斥著不同向 度的角力。毫無疑問，在景祐「李照樂」之論爭中，我

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