從人「性」論到共「同」體:孟子與荀子的方案

從人性論到共同體:孟子與荀子的方案

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基本資訊

• 題名：《從人性論到共同體:孟子與荀子的方案》
• 作者：李雨鍾
• 年份：2018
• 來源層級：待補
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現有摘要

從人性論到共同體：孟子與荀子的方案

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• 來源: https://www.cl.ntu.edu.tw/uploads/root/%E8%87%BA%E5%A4%A7%E4%B8%AD%E6%96%87%E5%AD%B8%E5%A0%B1/%E7%AC%AC%E5%85%AD%E5%8D%81%E4%B8%80%E6%9C%9F/%E5%BE%9E%E4%BA%BA%E6%80%A7%E8%AB%96%E5%88%B0%E5%85%B1%E5%90%8C%E9%AB%94_%E5%AD%9F%E5%AD%90%E8%88%87%E8%8D%80%E5%AD%90%E7%9A%84%E6%96%B9%E6%A1%88.pdf

摘要

臺大中文學報 第六十一期 2018 年 6 月 頁 49 ~ 86 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 從人「性」論到共「同」體： 孟子與荀子的方案 李 雨 鍾 提 要 孟、荀之間「性善」與「性惡」的傳統對立模式，早已受到了近世學界 的重新檢視，然而本文認為若以這兩種旗幟鮮明的人性論主張作為一個討論的 引子，同時避開本質主義式的解讀模式，進而透顯出「性」所指向的具體生存 性，則可以還原其背後蘊含的對於人與人「之間」生存現象的兩種觀察：孟子 聚焦於人面對苦難中之他人時所逼顯出的「不忍」，荀子則聚焦於人與人之欲 望衝突所召喚出的「有分」。「不忍」與「有分」的架構一方面澄清了孟子與 荀子倫理學思考的起點，避免了某種在現實政治需求下被過度強化的政治話語 型態，另一方面則為共同體提供了同時容納了同一與差異、分隔與共通的雙重 原則，並拒絕了固化的共同性基礎。通過切近孟子與荀子所觀察到的這兩個原 初現象起點，本文希望反省「性」與「同」這兩個語詞間的傳統連結，重新鬆 動從倫理思考到政治理念的儒家圖式，以便看清他們如何在動盪不安的戰國亂 世提出各自的濟世方案。 關鍵詞：孟子、荀子、之間、人性論、共同體

道教研究定位

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