北朝《觀無量壽經》觀──以僧稠小南海石窟與淨影慧遠《觀無量壽經義疏》為中心

北朝觀無量壽經觀──以僧稠小南海石窟與淨影慧遠觀無量壽經義疏為中心

書目定位

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基本資訊

• 題名：《北朝觀無量壽經觀──以僧稠小南海石窟與淨影慧遠觀無量壽經義疏為中心》
• 作者：曾堯民
• 年份：2017
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.chibs.edu.tw/ch_html/chbs/18/chbs1802.pdf

摘要

中華佛學研究 第十八期 頁 4181（民國一○六年），新北：中華佛學研究所 ChungHwa Buddhist Studies, No. 18, pp. 4181 (2017) New Taipei: The ChungHwa Institute of Buddhist Studies ISSN: 1026969X ．41． 北朝《觀無量壽經》觀 ──以僧稠小南海石窟與淨影慧遠 《觀無量壽經義疏》為中心 曾堯民 中央研究院中國文哲研究所博士後研究 摘要 《觀無量壽經》由畺良耶舍於五世紀上半葉翻譯於中國南方，受到中 國僧俗關注並發揮影響力則始自六世紀中葉。最初關注《觀經》者為僧稠 與淨影慧遠，前者透過小南海石窟中窟的浮雕，後者則為經典注疏。 小 南 海 中 窟 西 壁 的 九 品 往 生 浮 雕 中 ， 雖 有 九 處 浮 雕 ， 卻 僅 有 七 方 榜 題，其中三方榜題為上輩，對應著上輩三品；三方榜題為中輩，對應著中 輩三品；一方榜題為下輩，與下輩三品無法對應。榜題沒有將下輩分別為 上、中、下，而是僅以一方來表示所有下輩，此一表現方式亦見於慧遠的 《觀無量壽經義疏》。《觀無量壽經義疏

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