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qemaljup(狩獵)與 semupuluwan(除喪)文化關係研究-以東排灣族 tjuwabare(土坂村)部落為例

著作人:黃國緯📅 2022

- 題名:《qemaljup(狩獵)與semupuluwan(除喪)文化關係研究》 - 作者:黃國緯 - 年份:2022 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

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qemaljup(狩獵)與semupuluwan(除喪)文化關係研究

書目定位

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基本資訊

  • 題名:《qemaljup(狩獵)與semupuluwan(除喪)文化關係研究》
  • 作者:黃國緯
  • 年份:2022
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

國立臺東大學文化資源與休閒產業系所 碩士論文 指導教授: 海樹兒‧犮剌拉菲博士 qemaljup(狩獵)與 semupuluwan(除喪) 文化關係研究-以東排灣族 tjuwabare (土坂村)部落為例 研究生:黃國緯 撰 中華民國一一一年七月 謝 誌 軍旅身涯結束後,投入為民喉舌來服務部落,以為人生就謝幕,別無他求。 直到服務部落及繼承了 patjalinuk mamazangiljan(包家頭目)之 laisan(國 師)一職屬後,正式接觸自己(排灣族)的文化及推展工作,並從學習當中產生 感動與強烈的使命感。惟原住民族是沒有文字的民族,祖先的智慧與部落巫師、 耆老、獵人的口傳歷史記憶,若不能被流傳將深感惋惜。時代交替時刻,身為在 tjuwabale(土坂部落)的 patjalinuk mamazangiljan家族第二代國師,對傳統 文化的探討和學習,來感受及傳承祖先的智慧是責無旁貸。面臨文化傳承責任, 促使自己不得不省思與調整人生規劃。因此,激起了我鑽研母語及報考研究所的 念頭,俾祖先所創造的優美文化予紀錄與延續。此刻或許祖靈早有所欽定,在筆 者百感交集之時,陸官學弟 mala

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本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《qemaljup(狩獵)與semupuluwan(除喪)文化關係研究》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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ID: paper:419dfab7841c · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

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