彰化定光佛廟調查與研究:其歷史、信仰與文物

彰化定光佛廟調查與研究:其歷史、信仰與文物

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基本資訊

• 題名：《彰化定光佛廟調查與研究:其歷史、信仰與文物》
• 作者：李建緯、張志相
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 出處：臺灣文獻
• 來源: https://ws.th.gov.tw/002/TH/tjpdf20241015/var/www/html/new_site/05publish/03publishquery/02journal/tj/401064105.pdf

摘要

彰化定光佛廟調查與研究：

其歷史、信仰與文物

李建緯

逢甲大學歷史與文物研究所專任助理教授

張志相

逢甲大學通識教育中心專任講師

129 129

 64卷第1期

摘要

彰化定光佛廟又稱「汀州會館」。據道光年間成書的《彰化縣志卷五‧

祀典志》所載「定光庵，在縣治內西北。乾隆26年，永定縣士民鳩金公建。

道光10年，貢生呂彰定等捐修。祀定光古佛。」故可知定光佛廟主要為福建

汀州府永定人士所興建，係當時汀州人遷臺之會館，館內祀有定光古佛。本

文主要係以作為彰化閩西客籍汀州人遷臺的信仰中心—彰化定光佛廟為研究

對象，一方面釐清本廟之歷史沿革與信仰，另一方面則指出廟中所見古物

年代與工藝製作來源。通過文獻的梳理與文物調查後，我們有以下的幾點認

識。

定光古佛名為釋自嚴，俗姓鄭，五代閩國龍啟2年（934.）生於泉州同

安。明清時期定光信仰隨著移民遷臺也擴散至臺灣，現今所知臺灣定光佛信

仰現象，除寺廟配祀與家宅供奉外，都與汀州人關聯（即淡水鄞山寺與彰化

定光庵）。臺灣的定光佛信仰進入道光朝後顯然有了進一步的發展，彰化定

光庵兩次重建、淡水鄞山寺創建都

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