重探《太上老君說常清靜妙經》的思想結構及其歷史意義

重探太上老君說常清靜妙經的思想結構及其歷史意義

書目定位

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基本資訊

• 題名：《重探太上老君說常清靜妙經的思想結構及其歷史意義》
• 作者：李龢書
• 年份：2025
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：kimi_search
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://ccs.ncl.edu.tw/files/current_chinese_studies/01_043_003_01_01.pdf

摘要

《漢學研究》02544466 第 43 卷第 3 期 民國 114 年 9 月（2025.9）頁148 漢學研究中心 重探《太上老君說常清靜妙經》的 思想結構及其歷史意義 李 龢 書 摘 要 南北朝隋唐時期是道教思想史上的重要形成期，其主要特色是透 過融攝佛教義學以建構道教的教理體系。成書於此時期的《太上老君說 常清靜妙經》形製短小，不僅完整保存於明《道藏》中，且為後世丹家 和全真教徒所重。該經深具時代特色，既提供我們檢視中古道教修行 觀革新現象的一個支點，其義蘊尚有待掘發。本文試圖釐清構成《清 靜經》的核心概念，如觀法、心說、空義和重玄觀，並追索其思想淵 源，繼而將之置於中古道教修行觀的發展脈絡下以檢視其歷史意義。 本 文 考 察 後 發 現 ， 《 清 靜 經 》 在 老 氏 歸 本 思 想 的 前 提 下 ， 導 入 釋氏般若空義以諭示奉道者諸法本無自性之理，並以禪法與「不滯於 不 滯 」 的 重 玄 思 維 諭 導 奉 道 者 滌 去 執 滯 ， 從 而 建 構 起 以 追 求 精 神 解 脫為目的之修行理論。這一新型態的修行法雖造成影響，但未能取代 道教強固的鍊氣鍊形傳統，最

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道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《重探太上老君說常清靜妙經的思想結構及其歷史意義》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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